La realizacion de la ética

Referencia: Etxeberria, Xabier, (1998), Ética Básica, La realización de la ética, Bilbao, Universidad de Deusto, pp. 77-87.
Sandibel Cruz Matias
La génesis de la dualidad ética en relación a lapolítica tiene efectivamente raíces en la literatura rusa. El impacto que Tolstoi tuvo en Weber es notable y es recurrente su referencia a este autor cuando trata de la relación entre una de lasparticulares formas de vinculación: la ética de la convicción.
Por un lado; Maquiavelo propone que las acciones políticas son instrumentales y sirven a los objetivos de garantizar la estabilidad del sistema,la seguridad exterior y el acceso o permanencia en el poder. Por tanto, la ética es ajena a las acciones políticas por cuanto se trata de lograr tales objetivos mediante acciones y decisiones con unalógica ajena a la moral mientras que para Mill implica una tajante separación entre las acciones públicas y la vida privada
Para tratar la problemática Weber diferencia una "ética de la convicción"y una "ética de la responsabilidad". La ética de la responsabilidad consiste en el actuar pensando en las consecuencias de nuestras acciones y decisiones
Este posicionamiento del que es partidarioWeber en oposición a una ética de la convicción, vuelve a traer la cuestión de que todos los medios pueden justificarse con miras a los resultados que se quieren obtener. Así, el liberalismo sostieneque lo óptimo es la no intervención en la vida social porque ello produce necesariamente, en virtud de la astucia misteriosa de una "mano invisible", un orden espontáneo superior.
Por otra parte, laética de la responsabilidad no sólo puede verse frente a la sospecha de ser poco ética sino también frente a la de ser poco responsable.
La concepción ética de la política se sustenta en principios queorientan consecuentemente nuestras acciones; lo contrario es la política pragmática, basada en criterios cortoplacistas, al servicio de intereses parciales y la pura conveniencia egoísta.
La...