LA RELACIÓN ENTRE ECONOMÍA Y POLÍTICA LA REALIZACIÓN PERSONAL

LA RELACIÓN ENTRE ECONOMÍA Y POLÍTICA: LA REALIZACIÓN PERSONAL

JAVIER ARANZADI DEL CERRO*


La realidad del siglo XXI demanda modelos teóricos de mayor riqueza para com- prender la creciente complejidad social. En este artículo se parte de la Escuela Austriaca de Economía, principalmente de Hayek y Mises, para superar la visión positivista im- perante en las Ciencias Sociales, sobretodo en la Economía, basada en una Antropolo- gía que reduce al hombre a una conciencia individual y autosuficiente, orientada al dominio del mundo material mediante la ciencia y la técnica. El autor argumenta que el hombre no es sólo algo indiviso, sino que en su propia esencia tiene algo que le vierte a las otras personas. Su vida es ser-con. Ser con otras personas, ser con las cosas dotadas desentido, lo que llamamos cultura, y ser consigo mismo. Esta apertura a la realidad muestra la relación entre sociedad, cultura e individuo. Relación que es básica para comprender que la realidad económica, en su fundamento, no trata sobre cosas y objetos materiales. Trata sobre los hombres, sus apreciaciones y, consecuentemente, las acciones que de ellas se derivan.
Palabras clave: EscuelaAustriaca de Economía, instituciones sociales, cultura, ac- ción humana, realización personal.


1. INTRODUCCIÓN

N O DE LOS GRANDES debates que se está generando a comien-
zos del siglo XXI es la refor- mulación del concepto de per- sona para emprender las refor- mas sociales. Se busca una base lo más amplia posible par a

analizar las relaciones entre las personas, sus fines y losmedios que la sociedad ofrece para sus acciones, y el papel del Estado como regulador de la sociedad. Poco a poco se va generali- zando una visión del hombre como ser creativo, con posibili- dades de acción a realizar. Se buscan nuevas concepciones de


* Javier Aranzadi es profesor de Teoría Económica de la Universidad Autónoma de Madrid.


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la sociedad, de lacultura y del Estado para incrementar las posibilidades de acción de las personas. Dentro de la econo- mía, ha sido la Escuela Aus- triaca de Economía la que ha desarrollado en profundidad el papel activo y creativo de la persona, como pieza nuclear de nue vos modelos que arrojan luz sobre la organiz ación social1. El enfoque de la Es- cuela Austriaca manifiesta la gran complejidad de la realidadque se estudia. Si empezamos por reconocer el carácter diná- mico de la vida humana, habrá que predicar el mismo dina- mismo de todas las realidades originadas por el hombre. En este enfoque, la sociedad, la cultura y el Estado se conciben como realidades dinámicas2. Al partir de acción humana como base para afrontar los estudios sociales se constata el dina- mismo de la sociedad. De esta manera,la capacidad transfor- madora e instr umental del hombre, que es el ámbito de la economía, se inserta en una te- oría general de la acción.
Ahor a bien, toda persona que actúa no lo hace en el va- cío, sino que parte de un medio social. En este artículo vamos a tomar el concepto de “política” en su sentido más amplio, que


JAVIER ARANZADI DEL CERRO

coincide con el originario. Alformular Aristóteles, en la úl- tima página de la Ética a Nicó- maco, el programa de la Polí- tica, advierte que su propósito es llevar a la mayor perfección posible la filosofía de las cosas humanas3. Y es que la pólis es una cosa natural al hombre; es una realidad propia del hom- bre. O, dicho en otras palabras, el hombre es por naturaleza un animal social4. Por lo tanto, en nuestro estudio, el término “política” se refiere al medio social, es decir, a la sociedad y a la cultura. Es necesario recupe- rar el concepto primigenio de la política porque, como señala Rothbard, “a partir del correcto dictum de Aristóteles de que el hombre es un “animal social” y de que su naturaleza se desen- vuelve mejor en un c lima de cooperación social, los clásicos se deslizaron ilegítimamente hacia la...