La religion en Roma

La religión en Roma
Historia Antigua Universal
Aarón Llama Cuesta




Índice

Introducción………………………………………...Pág. 2
Los cultos: Doméstico, Publico y Funerario……....Pág. 4
1. Domésticos……………………………....Pág. 4
2. Publico………………………………..….Pág. 5
3. Funerario………………………………..Pág. 7
Las fiestas y el calendario romano………………...Pág. 8
1. Festividad………………………………..Pág. 8
2. ElCalendario……………………………Pág. 9
El culto imperial. Divinidad del Emperador…..…Pág. 12
Los Dioses Romanos……………...………………..Pág. 15
El Cristianismo……………………………………..Pág. 19
Bibliografía…………………………………………Pág. 21



Introducción.
La antigua religión de Roma es heredera, en parte, de la tradición, lo que se manifiesta, por ejemplo en el culto del dios luminoso (Júpiter), en la veneración del fuego sagrado (Vesta), en el culto de las aves y en larepugnancia por los sacrificios humanos. También fue cogiendo y asimilando desde los comienzos elementos de las religiones de los otros pueblos itálicos. La religión de los antiguos romanos era fundamentalmente rural, lo que se refleja en el carácter agrícola de sus divinidades más genuinas. Polibio decía que los romanos eran más religiosos que los propios dioses, ya que llevaron el sentimientoreligioso a gran altura. Plinio el Joven recuerda la costumbre antigua de comenzar a hablar u obrar con una plegaria a los dioses. Los romanos eran un pueblo extraordinariamente apegado al pasado, y formalista hasta la exageración; su religión tuvo un carácter preferentemente práctico. Nunca abandonaron por completo los ritos antiguos, a veces semisalvajes, que habían heredado de sus antepasados,agricultores y pastores. Su teología y filosofía fueron adaptaciones simplificadas del pensamiento griego. Sin embargo, mientras la religión griega era más libre y autónoma, la romana estaba más supeditada al Estado y a la política, injertándose las ceremonias del culto en las del Estado, compenetrándose la legislación religiosa con la civil y política
La religión romana estuvo, además, abierta ainfluencias (etruscos, griegos, orientales, y por fin el cristianismo, contra el que luchó con fuerza porque demolía el paganismo en todos sus aspectos). El sentimiento religioso de los itálicos se fundaba en la vaga idea de numen, ignota potencia o voluntad divina, inherente a todo fenómeno natural, y tutelar de todo acto o rito humano. De este modo, el amplio concepto de numen quedabacomprendido en diversos numina (genios o demonios protectores), aproximándose al animismo de algunas religiones. Tan imprecisa era esta idea de numen que no se le atribuía sexo; así, en las invocaciones se decía: “seas dios o diosa... “. Los dioses eran considerados como energías (numina), y toda acción tenía su dios. Así se explica la cantidad de fuerzas naturales y abstracciones personificadas; muchas deellas que actuaban sobre los productos de la tierra, especialmente los cereales: Robigo, Flora, Conso, Ope, Quirini, y la célebre Ceres con su íntima colaboradora la Tierra (Tellus). Unidas o separadas en el culto según las estaciones, ambas eran consideradas verdaderas “madres de los frutos”.
Para los romanos, la religión era, ante todo, el temor a lo sobrenatural. En Roma, la religión teníados vertientes: una pública, el culto estatal, y otra privada, el culto a los lares familiares. Como en Grecia, la religión no era un asunto de religiosidad personal; más bien tenía un carácter contractual: se honraba a los dioses a cambio de su protección. En principio, carecían de imágenes, templos y doctrinas, aunque se instituyeron ritos para atraer el favor de los dioses. El panteón romano secreó influido por el griego y el etrusco. Los dioses son casi los mismos, aunque cambien de nombre. El culto a los muertos llevó a deificar a los reyes, y más tarde a los emperadores.

Estatua de la Loba Capitolina amamantando a los gemelos Rómulo y Remo. Museos Capitolinos de Roma.


Los cultos: Domésticos, Públicos y Funerarios.
Domésticos
Los cultos domésticos...