La religion

La religion como la poesia y la mayoría de las cosas vivas no puede definirse. De aquí que no haya una definición universalmente aceptada de la religión que pudiera servir como punto de partidaseguro a este ensayo. Sin embargo se puede aceptar en general que el hombre tiene cierto sentimiento de lo sagrado y que la religión cae dentro de la categoría de lo sagrado. En términos filosóficos, losagrado puede definirse como aquello a que se atribuye un valor infinito o que aplica un obligación incondicional. El salvaje puede conceder un valor infinito a sus fetiches, que no son en realidad masque unos cuantos cachivaches; es papaz de dar su vida con tal de no quebrantar la ley de su ritual, ley que, por si misma, carece de significación racional; es decir, para emplear un terminopsicológico, “proyecta” su sentimiento de lo sagrado sobre algo que carece de valor; pero su reverencia ante el ídolo.
La definición de religión incluye tanto religiones doctrinales como religiones dedenominaciones. Las religiones doctrinales son definidas por sus documentos religiosos, como la Biblia o el Corán. Las religiones de denominación son organizaciones reales. Interpretan su documentacióndoctrinal y agregan más reglas, rituales, y estructuras.

La verdadera secularidad no debe incluir ninguna religión, incluyendo la religión del humanismo secular. Por consiguiente, la secularidad sólodebería incluir hechos tangibles, no sistemas de creencia. La guerra de la cultura es religión versus religión, no religión versus secularidad.
Complejo de relaciones que unen el hombre a Dios y deberesque de ello se derivan. La universalidad del sentimiento religioso, nacido con el hombre, es un hecho histórico evidente, que ha llevado a muchos autores a postular un monoteísmo primitivo del cualproceden las formas animistas, fetichistas y politeístas que perduran en algunas sociedades. El proceso engloba desde la magia a las primeras concreciones verdaderamente religiosas, en que la...