LA REVOLUCION TEORICA DE MARX
Páginas: 8 (1857 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2015
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCION
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
FILIAL CNEL. OVIEDO
ECONOMIA POLITICA
TRABAJO DE INVESTIGACION
ALUMNA: Andrea Benítez Sanabria
PROF: Manuel Rojas Aveiro
1er Semestre, 2015
INTRODUCCION
Casi todos los textos incluidos de este libro nacieron de una: reflexión sobre una obra, respuesta a una crítica o a objeciones. “Son los testigos de una experienciasingular: la investigación del pensamiento filosófico de Marx, indispensable para librarnos del callejón sin salida teórico en el que la historia nos había confinado” – dice el autor. Esta reflexión sobre una obra Para Althusser, la teoría marxista no son ideologías idealistas, son una ciencia. Y, por ello, debe ser tratada científicamente, con precisión.
LA REVOLUCION TEORICA DE MARX
LaRevolución teórica de Marx, es un libro escrito en 1965 por el filósofo francés Louis Althusser (el más influyente teórico marxista durante la década de 1970).
Su aportación fue renunciar a las tradicionales interpretaciones humanistas y hegelianas del marxismo para, realizar un análisis de éste desde posiciones estructuralistas.
La obra se compone de siete capítulos, en los cuales abarca unpoco del marxismo, así como la historia desde sus inicios. El autor no solo se quedó con conocimientos básicos (campo ideológico), sino que se basó en un método científico, es decir, buscó demasiadas referencias bibliográficas, así como algunos conceptos de los filósofos citados.
El libro nos muestra que entre Hegel y Marx hay una relación conforme a sus filosofías.El capitulo I, que tiene por nombre “Los Manifiestos filosóficos” abarca la problemática de Marx por redactar ideas que no son propias de él, es decir, las obras de Marx están impregnadas del pensamiento de Feverbach; (todas las formulas del humanismo idealista de Marx son formulas feruechianas y por último la ideología alemana es el primer texto que marca la ruptura consciente y definitiva conla filosofía y la influencia de Feverbach.
El capitulo II Sobre el joven Marx (cuestiones de teoría). En este capitulo el autor presenta algunos problemas, cuestiona algunos y propone algunas aclaraciones.
Para la exposición de las obras de Marx, el autor las divide en tres aspectos: Político I, Teórico II eHistórico III. La“inversión” como lo nombra Marx, no es sino indicativa, aún más metafórica y que plantea tantos problemas y como los resuelve.
Pero Marx cuando escribe que es necesario “descubrir el núcleo racional” encubriendo en la envoltura mística, podría crearse que el “núcleo racional” es la dialéctica misma, y que la envoltura mística sea la filosofía especulativa.
Marx nos da ejemplos concretos y principiosgenerales para explicar su teoría, como lo de el 18 Brumario, la guerra civil en Francia, es necesario decir que la teoría de la esencia propia de los elementos de la súper- estructura, es la practica política marxista.
En el capitulo VI el autor va a diferenciar el concepto de humanismo real con el noreal, el trabajo que hace pasar a los distintos tipos de generalidad, lo abstracto a lo concreto, noshabla de cómo dar pauta en teoría y practica, es decir, se desarrolla un amplio conocimiento.
En el capitulo VII nos habla de cómo Marx piensa la realidad con otros conceptos, absolutamente nuevos como: Modo de producción, fuerzas de producción, superestructura, ideología etc.
Estos problemas, una vez conocidos,se plantean en términos precisos: son problemas de la organización de las formas de vida económica, política e individual y para resolverlos verdadera y realmente, es necesario, llamarlos por su nombre científico.
I. LOS MANIFIESTOS FOLOSOFICOS DE FEVERBACH
Manifiestos filosóficos los textos y artículos mas importantes publicados por Feverbach entre 1939 y1845: Contribución a la crítica de...
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
FILIAL CNEL. OVIEDO
ECONOMIA POLITICA
TRABAJO DE INVESTIGACION
ALUMNA: Andrea Benítez Sanabria
PROF: Manuel Rojas Aveiro
1er Semestre, 2015
INTRODUCCION
Casi todos los textos incluidos de este libro nacieron de una: reflexión sobre una obra, respuesta a una crítica o a objeciones. “Son los testigos de una experienciasingular: la investigación del pensamiento filosófico de Marx, indispensable para librarnos del callejón sin salida teórico en el que la historia nos había confinado” – dice el autor. Esta reflexión sobre una obra Para Althusser, la teoría marxista no son ideologías idealistas, son una ciencia. Y, por ello, debe ser tratada científicamente, con precisión.
LA REVOLUCION TEORICA DE MARX
LaRevolución teórica de Marx, es un libro escrito en 1965 por el filósofo francés Louis Althusser (el más influyente teórico marxista durante la década de 1970).
Su aportación fue renunciar a las tradicionales interpretaciones humanistas y hegelianas del marxismo para, realizar un análisis de éste desde posiciones estructuralistas.
La obra se compone de siete capítulos, en los cuales abarca unpoco del marxismo, así como la historia desde sus inicios. El autor no solo se quedó con conocimientos básicos (campo ideológico), sino que se basó en un método científico, es decir, buscó demasiadas referencias bibliográficas, así como algunos conceptos de los filósofos citados.
El libro nos muestra que entre Hegel y Marx hay una relación conforme a sus filosofías.El capitulo I, que tiene por nombre “Los Manifiestos filosóficos” abarca la problemática de Marx por redactar ideas que no son propias de él, es decir, las obras de Marx están impregnadas del pensamiento de Feverbach; (todas las formulas del humanismo idealista de Marx son formulas feruechianas y por último la ideología alemana es el primer texto que marca la ruptura consciente y definitiva conla filosofía y la influencia de Feverbach.
El capitulo II Sobre el joven Marx (cuestiones de teoría). En este capitulo el autor presenta algunos problemas, cuestiona algunos y propone algunas aclaraciones.
Para la exposición de las obras de Marx, el autor las divide en tres aspectos: Político I, Teórico II eHistórico III. La“inversión” como lo nombra Marx, no es sino indicativa, aún más metafórica y que plantea tantos problemas y como los resuelve.
Pero Marx cuando escribe que es necesario “descubrir el núcleo racional” encubriendo en la envoltura mística, podría crearse que el “núcleo racional” es la dialéctica misma, y que la envoltura mística sea la filosofía especulativa.
Marx nos da ejemplos concretos y principiosgenerales para explicar su teoría, como lo de el 18 Brumario, la guerra civil en Francia, es necesario decir que la teoría de la esencia propia de los elementos de la súper- estructura, es la practica política marxista.
En el capitulo VI el autor va a diferenciar el concepto de humanismo real con el noreal, el trabajo que hace pasar a los distintos tipos de generalidad, lo abstracto a lo concreto, noshabla de cómo dar pauta en teoría y practica, es decir, se desarrolla un amplio conocimiento.
En el capitulo VII nos habla de cómo Marx piensa la realidad con otros conceptos, absolutamente nuevos como: Modo de producción, fuerzas de producción, superestructura, ideología etc.
Estos problemas, una vez conocidos,se plantean en términos precisos: son problemas de la organización de las formas de vida económica, política e individual y para resolverlos verdadera y realmente, es necesario, llamarlos por su nombre científico.
I. LOS MANIFIESTOS FOLOSOFICOS DE FEVERBACH
Manifiestos filosóficos los textos y artículos mas importantes publicados por Feverbach entre 1939 y1845: Contribución a la crítica de...
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