La Revolución Científica

Reporte de Lectura
La revolución científica. Ciencia y sociedad en Europa entre los siglos XV y XVII. De Darío Rei.

Introducción
Reparación (1440-1550), afirmación (1550-1640 y sistematización (1640-1700), son los tres periodos en que se divide la revolución científica verdadera (J. Bernal en la “Revolución científica” de Darío Rei) y ocupados también para dividir en orden cronológico losdocumentos que posteriormente revisaremos. El siguiente es un reporte que pretende recapitular y sintetizar de una manera clara dichos documentos que integran la obra de Rei, la evolución interna de las teorías; el condicionamiento social del trabajo científico; la interrelación entre ciencia y sociedad; el papel de los hallazgos científicos en la transformación de la visión en conjunto deluniverso. Incluye también algunos textos sobre el aristotelismo pues es un antecedente fundamental en la evolución de las ideas científicas.

Unidad y bipartición del universo (Aristóteles)
El universo cerrado y exento de vacío, “El mundo en su integridad está constituido por toda materia que le es propia… Por consiguiente, este cielo es único, solo y completo” (De coelo). “Está claro además que no hayni espacio, ni vacío, ni tiempo fuera del cielo” (De coelo). La superioridad y magnificencia de los cielos, “Ya hemos demostrado que fuera del cielo no hay ni puede haber cuerpo alguno” (De coelo). Centralismo e inmovilidad de la Tierra, “El movimiento según la naturaleza tanto de la Tierra entera como de sus partes, se dirige hacia el centro del universo: esta es la razón por la cual aquella sehalla actualmente en el centro.

Cómo se mueven los cuerpos (Aristóteles)
“Movimientos naturales, aquellos por los que los elementos conservan y alcanzan el estado que les es propio por naturaleza. Movimientos violentos, los causados por impulsos que, ejercidos sobre los cuerpos desde el exterior, los alejan de su dirección natural.” (Darío Reí, La revolución científica). “El movimientocircular es simple y continuo” (De Física). “El movimiento rectilíneo conduce a una determinada cosas de un sitio a otro diferente.” (De Física). “Los movimientos simples son anteriores a los mixtos; y el tipo circular es anterior al rectilíneo porque es más simple y más perfecto” (De Física).

Física y Teología (Agustín, Tomás de Aquino, Buridan)
A pesar de los trabajos y las observaciones queAristóteles había ejecutado, la tradición cristiana seguía tratando de materializar a un Dios que parecía poco probable y arrogante, “Para el cristianismo basta con creer que la única causa de todas las cosas creadas visibles o invisibles, es la bondad del creador, el Dios único verdadero” (Agustín, Enchiridion ad Laurentium). También podemos observar el intento de Tomás por cristianizar la Físicaaristotélica, “La materia de los cielos no es susceptible de desarrollarse o descomponerse dado que constituye el tipo primario de cuerpo alterable y el más próximo, en su naturaleza, a aquellos cuerpos esencialmente inmutables” (Tomás de Aquino, Comentaria in Libros Aristotelis De coelo et mundo). “Dios, cuando creó al mundo, movió cada una de las esferas como más le gustó y, al ponerlas en movimiento,imprimió en ellas un impulso que las hiciese girar sin ninguna otra intervención, a excepción del sistema de mutua influencia en el que entra, en tanto que coagente, todo lo que tiene lugar.” (Buridan, Quaestiones super acto libros physicorum), y de esta manera se nota un cristianismo en una etapa aún infante, con observaciones que parecen distantes a las aclaraciones reales de los científicos.La aparición de un cometa: una “maravilla” distinta. (J. Angelo)
Los cometas han llamado la atención de los hombres de todas las civilizaciones. Generalmente eran considerados un mal augurio. Se ha relacionado la súbita aparición de cometas con hechos históricos, como batallas, nacimientos o muertes. En la antigüedad, su aparición venía acompañada de malos presagios. Los astrólogos le...