la sabana santa
Páginas: 6 (1347 palabras)
Publicado: 30 de abril de 2013
INTRODUCCIÓN
Mucho se ha hablado del misterio que rodea la crucifixión de Jesús de Nazareth, inclusive se pone en duda la veracidad de la existencia de dicho personaje Bíblico que ha revolucionado la forma de ser y de pensar de millones de personas a través de 2 mil años en la historia de la humanidad. Aún más, se ha dudado sobre la autenticidad de la Sábana Santa, aquel trozo de tela con elque hace más de dos milenios, envolvieron y enterraron al Nazareno y que sin explicación alguna, todavía existe en condiciones bastante buenas a pesar del paso del tiempo y las inclemencias de las manos en las que ha sido confiada.
La Sábana Santa, también llamada Santo Sudario, Lienzo de Turín o Síndone, es una pieza textil rectangular de lino, que actualmente mide 442x113 centímetros, aunqueestas medidas han sufrido ligeras variaciones a lo largo de su historia. A simple vista, lo única que llama la atención es una cara de un ser humano y diversos agujeros de forma triangular y manchas ocasionadas por el paso del tiempo, como el incendio de 1532 y 1997.
La Síndone ha sido acusada en varias ocasiones de ser un fraude, una superchería, que, en el mejor de los casos, pretende exaltarla piedad popular con la mejor intención de acercar a los creyentes a Dios. Pa la Iglesia, la Síndrome no es un dogma de fe, se puede libremente creer o no en su autenticidad, pero desde luego que en forma invariable a promovido su veneración. Los Papas con regularidad se han expresado favorablemente sobre ella como “algo” que debe conducirnos a su dueño, es decir a Cristo.
LASÁBANA SANTA
A medida que se multiplican los estudios sobre la Sábana Santa de Turín, interdisciplinares y de extrema calidad científica, va creciendo la convicción de que en esa sagrada reliquia se conserva, por especialísima, como una imagen verdadera de Cristo muerto.
Manuela Corsini de Ordeig (2004) dice lo siguiente:
La asombrosa y enigmática verdad a que me refiero es la Sábana Santa,que se venera actualmente en la catedral de Turín (Italia) y que ha llegado a ser conocida mundialmente, aunque conocida a medias, pues puede decirse sin exageración que de lo que hay en ella a lo que generalmente se conoce existe la diferencia entre lo que se ve de un iceberg y su parte sumergida.
Este lienzo, llamado Síndone o Santa Síndone, es un antiquísimo tejido funerario que se conservaen la Santa Capilla de la Catedral de San Juan, en Turín. Se trata de un lienzo grande, que mide 4,36 m de largo por 1.10 de ancho. Es de lino puro mezclado con algunas fibras de algodón, pocas, modalidad textil clásica de Siria y de la época de Jesús. (p.12)
Se debe aclarar que la fe de los católicos no se fundamenta en la Sábana Santa. Ésta no es esencial para la fe en Cristo y en Suresurrección, pero ciertamente ayuda a profundizar nuestro amor y devoción en aquel que por nosotros sufrió la Pasión.
Giovanni Saldarin, Arzobispo de Turín (1989 a 1999) dijo lo siguiente:
La síndone habla de Jesús, de su muerte, de su amor hacia la humanidad, hacia cada uno o cada una de nosotros. Quien contempla la Sindone no pudo dejar de pensar en sus propios pecados, que fueron la causa de tantosufrimiento, pero que no llegaron a apagar tanto amor. Se podría decir entonces que no hace falta saber demasiado sobre la Sindome, ciertamente, la Sindome habla a la vida de todos también de cuantos casi no lo conocen. Sin embargo, sentimos dentro de nosotros la necesidad de conocerla, no por curiosidad superficial sino por un instinto de amor.
LA SINDONE Y LOS RITOS FUNERARIOS JUDÍOS
Rebeca S.Jackson (1998) encontró lo siguiente:
Si el hombre de la Síndone era un judío del siglo I, se puede concluir que la sábana tenía elementos que eran inconfundibles y únicamente producto de un ambiente judío del siglo I. al investigar los aspectos judíos de la sábana, podríamos esperar que el simbolismo judío, profundamente arraigado en la mentalidad y cultura judía, se reflejo no solamente en la...
Mucho se ha hablado del misterio que rodea la crucifixión de Jesús de Nazareth, inclusive se pone en duda la veracidad de la existencia de dicho personaje Bíblico que ha revolucionado la forma de ser y de pensar de millones de personas a través de 2 mil años en la historia de la humanidad. Aún más, se ha dudado sobre la autenticidad de la Sábana Santa, aquel trozo de tela con elque hace más de dos milenios, envolvieron y enterraron al Nazareno y que sin explicación alguna, todavía existe en condiciones bastante buenas a pesar del paso del tiempo y las inclemencias de las manos en las que ha sido confiada.
La Sábana Santa, también llamada Santo Sudario, Lienzo de Turín o Síndone, es una pieza textil rectangular de lino, que actualmente mide 442x113 centímetros, aunqueestas medidas han sufrido ligeras variaciones a lo largo de su historia. A simple vista, lo única que llama la atención es una cara de un ser humano y diversos agujeros de forma triangular y manchas ocasionadas por el paso del tiempo, como el incendio de 1532 y 1997.
La Síndone ha sido acusada en varias ocasiones de ser un fraude, una superchería, que, en el mejor de los casos, pretende exaltarla piedad popular con la mejor intención de acercar a los creyentes a Dios. Pa la Iglesia, la Síndrome no es un dogma de fe, se puede libremente creer o no en su autenticidad, pero desde luego que en forma invariable a promovido su veneración. Los Papas con regularidad se han expresado favorablemente sobre ella como “algo” que debe conducirnos a su dueño, es decir a Cristo.
LASÁBANA SANTA
A medida que se multiplican los estudios sobre la Sábana Santa de Turín, interdisciplinares y de extrema calidad científica, va creciendo la convicción de que en esa sagrada reliquia se conserva, por especialísima, como una imagen verdadera de Cristo muerto.
Manuela Corsini de Ordeig (2004) dice lo siguiente:
La asombrosa y enigmática verdad a que me refiero es la Sábana Santa,que se venera actualmente en la catedral de Turín (Italia) y que ha llegado a ser conocida mundialmente, aunque conocida a medias, pues puede decirse sin exageración que de lo que hay en ella a lo que generalmente se conoce existe la diferencia entre lo que se ve de un iceberg y su parte sumergida.
Este lienzo, llamado Síndone o Santa Síndone, es un antiquísimo tejido funerario que se conservaen la Santa Capilla de la Catedral de San Juan, en Turín. Se trata de un lienzo grande, que mide 4,36 m de largo por 1.10 de ancho. Es de lino puro mezclado con algunas fibras de algodón, pocas, modalidad textil clásica de Siria y de la época de Jesús. (p.12)
Se debe aclarar que la fe de los católicos no se fundamenta en la Sábana Santa. Ésta no es esencial para la fe en Cristo y en Suresurrección, pero ciertamente ayuda a profundizar nuestro amor y devoción en aquel que por nosotros sufrió la Pasión.
Giovanni Saldarin, Arzobispo de Turín (1989 a 1999) dijo lo siguiente:
La síndone habla de Jesús, de su muerte, de su amor hacia la humanidad, hacia cada uno o cada una de nosotros. Quien contempla la Sindone no pudo dejar de pensar en sus propios pecados, que fueron la causa de tantosufrimiento, pero que no llegaron a apagar tanto amor. Se podría decir entonces que no hace falta saber demasiado sobre la Sindome, ciertamente, la Sindome habla a la vida de todos también de cuantos casi no lo conocen. Sin embargo, sentimos dentro de nosotros la necesidad de conocerla, no por curiosidad superficial sino por un instinto de amor.
LA SINDONE Y LOS RITOS FUNERARIOS JUDÍOS
Rebeca S.Jackson (1998) encontró lo siguiente:
Si el hombre de la Síndone era un judío del siglo I, se puede concluir que la sábana tenía elementos que eran inconfundibles y únicamente producto de un ambiente judío del siglo I. al investigar los aspectos judíos de la sábana, podríamos esperar que el simbolismo judío, profundamente arraigado en la mentalidad y cultura judía, se reflejo no solamente en la...
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