La satira en el crotalon

La sátira en El Crótalon.

Karla Monserrat Martínez Hernández.
Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa.

El Crótalon y El Viaje a Turquía son dos obras que se encuentran fuertemente ligadas no sólo por pertenecen a una misma corriente intelectual, sino también por ser textos anónimos y encontrarse asociados a un mismo autor. En los años 1600 España se encontraba en una fuerte crisis deinflación, devaluación de la moneda y desempleo; la gran literatura del momento está relacionada con dicha crisis pues se ve reflejada en las obras anteriormente mencionadas, como dentro de otras más. El Crótalon es una composición donde el autor utiliza como método de composición la imitación, también se denuncia la ociosidad, la malicia y la corrupción eclesiástica; por eso resulta un librocompletamente hereje, sobre el cual se tratan temas serios disfrazados con humor comenzando por su nombre totalmente carnavalesco.
Es por lo anterior que realizare un estado de la cuestión donde destacaré las principales ideas configuradas dentro de los estudios críticos, previamente seleccionados y revisados que irán apareciendo por orden cronológico sólo por dar una organización, para poderasí llegar a una conclusión adecuada sobre la recepción que tienen los diferentes críticos y al final poder observar el proceso que ha tenido el desarrollo de el tema así como las nuevas aportaciones.
Siendo muy importante establecer algunos conceptos básicos como:
* Sátira: “(lat. Satiram). Panfleto, discurso, dibujo, étc., que censura las costumbres públicas o privadas, o que ridiculiza aalguien o algo. 2 LIT. Obra en verso que mezcla los ritmos y los tonos, y en la que el autor censura y ridiculiza los vicios de su tiempo”
* Sátira formal:
La sátira formal es normalmente conocida con el nombre de “poesía satírica” por estar escritos en verso los textos de la antigüedad clásica más representativos de este subgénero. En estas sátiras, una voz satírica única se lanzacontra un objeto claramente delimitado en el texto. No hay duda en estos textos de la existencia de un ataque, de la existencia de un objeto al que se dirige este ataque y de la posición que la voz satírica principal toma en relación con ese objeto. Se debe a esto que este tipo de literatura se acerque muchas veces a la pura invectiva. Dado que muchos textos posteriores al periodo clásico presentanestas características sin estar escritos en verso, creo prudente adoptar para los textos que se conocen tradicionalmente como "poesía satírica" la denominación de "sátira formal" utilizada por Alvin Kernan en el ensayo "A Theory of Satire".
* Sátira menipea:
La sátira menipea debe su nombre a Menipo de Gadara (primera mitad del siglo III antes de Cristo), quien en una serie de escritossatirizo principalmente a las escuelas filosóficas. De este autor sobrevivieron solamente fragmentos pero se lo conoce por lo que de él dice Luciano de Samosata (siglo II de la era cristiana). Este subgénero satírico se puede definir como una sátira con gran contenido cómico que conjuga elementos realistas y fantásticos en un marco formal mixto de “forma sin forma” según Blanchard o “anti género”según Relihan.

Establecido lo anterior comenzaré con los estudios críticos:
Ana Vián en “La Bratocomiomaquia y El Crótalon de la época burlesca a la parodia de la historiografía” del año 1981 comienza por explicar que La Batracomiomaquia clásica es un ejemplo claro en parodia de forma y que éste texto se señala en El Crótalon, pues se observa una singular y precoz influencia de Batracomiomaquia– poema antiguo - no concebida como simple juego retórico, sino uniendo a ello una carga muy sensible de sátira anti militar. En seguida el autor hace una larga lista sobre referencias que existen en El Crótalon del poema antiguo; para finalizar estableciendo que el autor de El Crótalon no pretendió hacer una novela, sino un diálogo satírico de herencia lucianesca dentro del cual poder lucir...