La sociedad chilena actual y la oposición a lo colectivo

La sociedad chilena actual y la oposición a lo colectivo
Sofía Minay Estay
Durante la última década, el concepto de individualismo se ha ido relacionando con la identidad chilena en diversos ámbitos de la vida. Se dice que somos poco solidarios, poco empáticos, que nos cuesta trabajar en equipo, que nuestro círculo de amigos se ha ido cerrando cada vez más, y que incluso nuestro sistemademocrático lo promueve. Sin embargo, el individualismo es algo que se viene desarrollando hace ya bastante tiempo, desde la instauración del sistema económico neoliberalista.
La identidad y el individualismo fueron temas que se ligaron tras el comienzo de las críticas a la globalización, la modernidad y la difusión de la autonomía del hombre, en la medida en que se despega de sus bases socialestradicionales, la separación entre Estado y nación lleva a una crisis de la identidad como principio de cohesión social. La identidad individualista chilena se presenta como una oposición a lo colectivo, lo que propicia el aletargamiento de las relaciones interpersonales y el término de la socialización como principio de integración. El objetivo de la investigación es demostrar que la sociedad chilena seha vuelto cada vez más individualista.

Chile, sociedad de cambios
En 1980, el psicólogo holandés Geert Hofstede, realizó un estudio a más de 40 países durante 4 décadas, y se basó en él para denominar nuestra cultura como colectivista, con una fuerte lealtad, conformidad con las normas sociales y un gran compromiso por los grupos, como la familia extendida. Muy lejana a la cultura chilena deentones estaba la estadounidense, definida en una sociedad menos orientada a las reglas, que acepta más fácilmente el cambio, más tolerante a opiniones y comportamientos alternativos, y una sociedad que adquiere más y mayores riesgos (Hofstede, 1983).
Durante 1980 las familias todavía se reunían a ver televisión, los niños salían a jugar a la calle, se sentaban a cenar; y mientras todos se miraban alos ojos, comentaban qué tal había estado su día. Todo lo que se decía entonces de nuestra cultura ha desaparecido.
Según el estudio Culture and Self-Construals: Clarifying the Differences de la escuela de Sicología de la Universidad de Sussex al chileno le gusta diferenciarse de los demás, se concibe a sí mismo como una persona única, se atreve a decir lo que quiere, incluso cuando eso es unaamenaza a la tranquilidad familiar. El chileno posmoderno tiene metas personales y prescinde de los otros para cumplirlas, está orientado conseguir el éxito y trabaja duramente para alcanzar su autonomía, renuncia al amor y responde a la clave del narcisismo to love myself enough so that I do not need another to make me happy (Lipovetsky, 1983).
Este cambio se debe a un ajuste progresivo delindividuo en la sociedad. El hombre tiene anhelos que la sociedad es incapaz de satisfacer, lo que genera una falta de adecuación estructural entre nuestras aspiraciones personales y nuestras oportunidades objetivas.


El consumo y las diferencias culturales como precursoras del individualismo
El surgimiento y confluencia del consumo y el individualismo, propició que la sociedad chilena tendiera adesarrollar sus actividades de forma aislada, teniendo como base el consumo. Este es el motor por el cuál cobra sentido el trabajo, lo que lleva al hombre a buscar alternativas que propicien el desarrollo y surgimiento teniendo como base el proceso de consumismo. El chileno se siente identificado por su adoración hacia estas conductas, y por ende tiende a ser el principal rasgo que nos identifica comosociedad. El acto de consumir pasa a ser la principal actividad social chilena, pues propicia reuniones masivas en los centros comerciales y provoca acciones tendientes a demostrar la capacidad de poseer cualquier producto, ya sea material o cultural (Moulián, 1998).
La cultura, a través del proceso de socialización, era lo que garantizaba el acuerdo entre las expectativas personales y las...