LA SOCIEDAD JUDÍA EN TIEMPOS DE JESÚS














La sociedad judía en tiempos de Jesús



1. Introducción: la Biblia
2. La sociedad en tiempos de Jesús
2.1. Geografía
2.2. Economía
2.3. Vida religiosa
2.3.1 El Templo
a) Descripción
b) Funciones
c) El Sanedrín
2.3.2. La sinagoga
2.3.3. Las fiestas judías
2.3.4 El sábado
2.4. Grupos sociales
2.4.1 El Sumo Sacerdote y el clero
2.4.2 Saduceos
2.4.3Fariseos
2.4.4. Esenios
2.4.5 Zelotes
2.4.6 Movimientos bautistas
2.4.7 Clase media – la mujer
2.4.8 Pobres
3. Fuentes escritas sobre Jesús
1. Introducción: La Biblia

La palabra Biblia viene del griego. Es un plural –ta biblia– que significa «los libros». Al pasar al latín se ha convertido en una palabra femenina singular: la biblia. Pero más que un libro es una biblioteca.

1. Unadistinción esencial: el Antiguo y el Nuevo Testamento
Esta «biblioteca» está dividida en dos grandes secciones: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La palabra testamento no tiene el sentido que le damos en castellano. La versión latina ha utilizado la palabra testamentum para traducir la palabra hebrea que en español correspondería a «alianza». Se trata, pues de la Antigua Alianza establecidapor Dios con su pueblo por medio de Moisés, y de la Nueva Alianza realizada en Jesucristo que culmina con su pasión–muerte–resurrección..
El Antiguo Testamento comprende 46 libros en las biblias católicas. Las protestantes o luteranas tienen algunos menos: no figuran en ellas los libros de Baruc, Judit, 1 y 2 Macabeos, Sabiduría,. Eclesiástico y Tobías. Esto es debido al hecho de los dos «cánones»de la Biblia judía.
Desde el siglo II a.C. existía en Alejandría una traducción griega de la Biblia, la de los Setenta –LXX–, pues según una tradición fue traducida por setenta sabios. Estaba destinada a los judíos que vivían en el mundo griego. En esta biblia se encontraban algunas variantes para adaptarse al texto original y también se encontraban libros nuevos, escritos directamente engriego, que no figuraban en el canon anterior. Los judíos de Palestina rechazaron esta versión de la Biblia.
Por otra parte, a finales del siglo I d.C., después de la destrucción de Jerusalén y de la desaparición del estado judío, los reponsables religiosos, para asegurar la continuidad de la fe entre los que iban a dispersarse por el mundo, concretaron oficialmente –canónicamente– la lista de librosbíblicos que reconocían como la fe de Israel. Decidieron conservar sólo los escritos en hebreo, mientras que otros escritos en griego los deshecharon.
Por su parte, los cristianos que vivieron en Palestina, adoptaron el canon hebreo, mientras que los que vivían en el mundo griego, adoptaron el de los Setenta. Al hebreo se le conoce como canon de Antioquía y al griego como canon de Alejandría. Lasiglesias protestante conservan sólo el canon de Antioquia o primer canon, mientras que las iglesias católicas han guardado el segundo canon o de Alejandría.
El Nuevo Testamento es idéntico para todos los cristianos: comprende 27 libros.

2. El orden de los libros
La Biblia es una biliboteca compuesta por 73 libros. Según las ediciones puede cambiar el orden de colocación de los libros, pero engeneral, se clasifican en estos cuatro bloques el Antiguo Testamento:
a) Pentateuco o cinco primeros libros. Son las obras fundamentales y en ellas se encuentra la Ley o Torá;
b) Libros históricos. No siempre son libros históricos en el sentido actual de la palabra sino que descubren la presencia de Dios en la historia;
c) Libros poético–sapienciales. Recogen reflexiones y oraciones como losSalmos;
d) Libros proféticos. Son proclamaciones y discursos dirigidos al pueblo de Israel, en diversos momentos de su historia, realizados por algunos personajes que demuestran una autoridad y una lucidez admirables. Se dividen en profetas mayores, por la longitud de sus escritos –Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel– y los doce profetas menores –p.e. Oseas, Joel, Amós, Abdías, etc.–
Para el...