la subjetividad

SUBJETIVIDAD Y SUBJETIVACIÓN

El término subjetivación no figura en el Diccionario de la Real Academia ni tampoco en los diccionarios de psicoanálisis. Es utilizado sin embargo con cierta frecuencia en campos relacionados a las ciencias sociales como efecto de la influencia de la cultura francesa en nuestro medio. Presenta distintos sentidos, que en gran parte dependen de quien lo use: estaelasticidad semántica es, probablemente, uno de los alicientes que estimulan su uso.

Como lo muestra este congreso, nuestro medio se plegó a este interés surgido en el psicoanálisis francés. Corresponde, pues, reconocer que también en el foro de la ciencia opera la circulación de las ideas en boga y dirigirnos, en consecuencia, a las fuentes originales para tratar de indagar su significado.Al parecer el término subjetivación fue utilizado por primera vez en 1991 por
Raymond Cahn en su trabajo "Adolescente et folie"1 y fue retomado y desarrollado en un coloquio reciente de la Societé Psychanalitique de Paris2. En su primera acepción designaba la problemática del adolescente para construir un espacio psíquico diferenciado, situándose en un ámbito entre lo intra y lo intersubjetivo.Sin duda subyace a este concepto la noción Lacaniana de sujeto, aunque el concepto de subjetivación siguió un camino que lo aparta de este origen. El concepto de subjetivación apuntó más bien a destacar la instauración de un núcleo autónomo del sujeto, lo cual es en cierto modo una vuelta atrás, luego que la influencia Lacaniana desacreditara la idea de una autonomía del yo y de sus procesos deadaptación. Sin embargo la idea de que el sujeto construye un mundo interior propio, buscando articular con mayor o menor éxito y precariedad las distintas influencias que recibe -del Ello, del Superyó, de la realidad exterior- es una cuestión indiscutible, aunque no novedosa, pues estuvo siempre presente en el psicoanálisis desde Freud en adelante. A esto se suma la idea de Winnicott de lacreación de un espacio entre madre e hijo en el que el niño constituye su self apoyado en la mirada de la madre. La metáfora del espejo ha sido retomada en numerosas oportunidades y a través de distintas contribuciones y reformulaciones. La idea de la construcción de un espacio diferenciado aproxima la noción de subjetivación al concepto de identidad de Erickson, que es más amplio que el de subjetivacióny caracteriza los fenómenos de permanencia y cambio que pautan las distintas etapas de la vida.

Para conservar un significado específico conviene, en mi opinión reservar subjetivación, para designar el proceso que conduce a que algo se vuelva subjetivo, es decir se relacione con un punto de vista propio. Podríamos decir que este sentido no incluye un mayor aporte psicoanalítico y en mi opiniónesto es así. Los autores franceses intentan con todo darle un sentido psicoanalítico, sea haciendo referencia a una “subjetividad” primaria (Cahn), no muy distinta de la identificación primaria de Freud, sobre la que se apoyaría la subjetivación, sea hablando de un espacio psíquico compartido (no muy distinto al “grupo interno” del que hablaron E. Pichón, S- Arbiser y otros autores rioplatenses),sea señalando que la subjetivación se apoya en operaciones complejas de naturaleza inconsciente y preconsciente y pasible de fallas que darían origen a una patología de la subjetivación y a su tratamiento en el análisis.

Pese a estos esfuerzos en mi opinión este concepto aporta muy poco a los conceptos ya existentes de yo, self, identidad, etc. Resulta útil sobre todo para referirse al modoparticular en la que cada persona o grupo desarrolla una perspectiva subjetiva en relación con su ambiente.

Lo dicho permite entrar en un problema planteado a este panel: la relación entre subjetivación, así entendida y los procesos de comunicación. Creo que los medios de comunicación ofrecen un ejemplo interesante. En forma muy resumida quisiera desarrollar algunos puntos que abordaré en el...