La Teología De La Tolerancia

TEOLOGIA DE LA TOLERANCIA



Tesis de Maestría



Fr. Orlando Reyes

Escuela de Divinidad

Universidad de Puerto Rico
Profesor ____________

12 de junio de 1911
CAPITULO 1
TEOLOGÍA DE LA TOLERANCIA

1.1 Tolerancia y cohesión social
en el encuentro globalizado de las culturas

Los alcances humanos del encuentro con el prójimo se han multiplicado con la revolución de losmedios de transporte, la velocidad de desarrollo de los instrumentos de comunicación y, sobre todo, por la enorme migración de grandes poblaciones desplazadas de sus lugares de origen por las guerras, el hambre, la falta de oportunidades y la persecución.
La colonización europea, sobre todo de África, tuvo como estrategia, para mejor controlar los pueblos que colonizaba, crear unidades políticasdividiendo etnias y poner etnias diferentes bajo los mismos espacios administrativos coloniales. En el momento de la independencia se crearon Estados dentro de las circunscripciones coloniales que contenían, dentro de las mismas fronteras, a etnias tradicionalmente enfrentadas, creando condiciones difíciles de convivencia y planteando condiciones dramáticas de cohesión humana.
La segundaguerra mundial, a su vez, creó un masivo desplazamiento de pueblos, en especial la emigración judía a Palestina, tratando de construir un Estado Judío propio, Israel, dentro de un área geográfica ocupada previamente, por varios siglos, por poblaciones de origen árabe y religión musulmana. Esto creó, además del enfrentamiento inicialmente sólo político, una creciente contradicción y confrontación decarácter crecientemente religiosa, con movimientos armados militantes.
Se podría describir cada una de las sociedades modernas y encontraríamos en todas partes esa realidad moderna donde tiene lugar un contacto directo y cotidiano de grandes masas humanas con diferentes orígenes, etnias, culturas, lenguajes, religiones y visiones del mundo, de la sociedad, de sí mismos y de la propiaespecie humana.
El pluralismo constituye el telón de fondo sobre el que se plantea la cuestión de la tolerancia. Antes de hacer ningún juicio de valor al respecto, conviene que reconozcamos, que primer lugar, que se trata de un hecho, de una situación adquirida.[1]
Ese encuentro se ha acompañado de manifestaciones sociales de descontento, xenofobia, rechazo del otro, menosprecio e incluso masivosataques con millones de muertos producto de la incomprensión o rechazo a aceptar al “otro”, al que es diferente a mí, que tiene otras creencias o color de piel, que profesa distintos credos filosóficos o políticos o tiene diferente estilo de vida. Bien afirma la Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”, la compleja situación de la sociedad moderna:
Mientras el mundo siente con tanta vivezasu propia unidad y la mutua interdependencia en ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, gravísimamente dividido por la presencia de fuerzas contrapuestas. Persisten, en efecto, todavía agudas tensiones políticas, sociales, económicas, raciales e ideológicas, y ni siquiera falta el peligro de una guerra que amenaza con destruirlo todo. Se aumenta la comunicación de las ideas; sin embargo, aunlas palabras definidoras de los conceptos más fundamentales revisten sentidos harto diversos en las distintas ideologías.[2]


Este marco de desarrollo de la sociedad moderna tiene la tendencia a acentuarse con la globalización, el acrecentamiento de las emigraciones por motivos laborales, el incremento del comercio y el desarrollo en todos los pueblos del mundo de esa realidad cosmopolita de lasociedad humana moderna.
Podría decirse que en ese acercamiento –armonioso o confrontado- entre seres humanos “diferentes”, termina un largo proceso histórico y social en el que se han ido cada vez más rompiendo los lazos tradicionales que unían tribus y clanes, después pueblos y naciones, y plantea el restablecimiento de la cohesión de la especie humana en términos diferentes a los que...