La Tica Como Disciplina Filos Fica

La ética como disciplina filosófica
La ética es una de las ramas más importantes de la filosofía en cuanto a que está dedicada a reflexionar sobre la moral humana al planear todos aquellos problemas que permiten al ser humano transformar su comportamiento para dirigirlo a mejores formas de vida.
En términos generales, las disciplinas filosóficas se pueden organizar en dos grandes grupos, asaber:
Las disciplinas teóricas: las cuales giran en torno a problemas cognoscitivos o relativos al conocimiento, tales como: la teoría del conocimiento que, como su nombre lo indica , tiene como objeto de reflexión al conocimiento, su naturaleza, su formas, origen y alcances; la lógica dedicada a examinar las formas del pensamiento y las argumentaciones correctas y la filosofía de la ciencia quemedita sobre este importante aspecto de la cultura, sus procedimientos, métodos, validez y valor como instrumento de transformación.
Las disciplinas prácticas que se refieren a las acciones emprendidas por los seres humanos. Además de temas que se antojan eminentemente teóricos y muy abstractos, la filosofía ha centrado su atención en problemas prácticos como la conducta moral, las normas, los valores,los deberes, la actividad artística, etcétera.

Ubicación de la ética
La ética, pues, en cuanto disciplina filosófica queda ubicada- como se observa en el siguiente esquema- como una disciplina práctica de la filosofía de acuerdo con su tema de estudio, que es la moral conforme a la cual el hombre modela su existencia. La moral entraña un marco normativo que regula la vida humana a través deprincipios, regla y códigos de conducta que persiguen realizar el valor de lo bueno.
Una vez ubicada la ética como disciplina filosófica de carácter práctica, ya que al reflexionar sobre la vida moral se interesa por mejorar la existencia humana mediante la realización de lo que es bueno. Ahora se pasara a tratar de definirla.

Definición etimológica
Como todo saber, la ética puede ser definidaetimológicamente investigando sus raíces lingüísticas. El término “ética” se deriva de la palabra griega ethos. Parece ser que el primero que uso esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por ethos: “lugar habitado por hombres y animales”. En este sentido primigenio, un pensador contemporáneo, Martin Heidegger, se refiere al ethos como lugar o morada, y por ello dice que la morada o ethos delhombre es el ser.
La acepción más conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles, ligada a un conocimiento llamado precisamente ética. Según esta aceptación, ethos significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico, ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
El ethos, según la tradición griega,implica una serie de costumbres adquiridas por hábito y no innatas; significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
Aristóteles distingue entre virtudes éticas o morales y virtudes dianoeticas o intelectuales. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbre, se llegan a conquistar por medio de un modo sistemático de vida.
“La virtudes, - dice Aristóteles- no nacen en nosotrosni por naturaleza ni contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas las perfeccionamos en nosotros por la costumbre.” Podemos decir que el ethos constituye una segunda naturaleza, la naturaleza que el ser humano se ha formado o adquirido de la misma manera que recibe una primera naturaleza física y mental con el nacimiento. En cuanto a las virtudesintelectuales o dianoeticas, estas se fundamentan en una comprensión racional o intelectual de la conducta. Las virtudes intelectuales, dice Aristóteles, deben su nacimiento y desarrollo sobre todo al magisterio o aprendizaje y por eso requieren experiencia y tiempo (el conocimiento, la sabiduría, etcétera).
En Aristóteles, pues, la ética se encuentra muy ligada a su sentido etimológico.
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