La totalidad social como unidad compleja

UNIVERSIDAD CATÓLICA
DE EL SALVADOR




Materia:
Sociología
Facultad:
Ciencias y Humanidades.
Carrera:
Lic. En periodismo y comunicación audiovisual.
Alumno:
Elvis César Alcántara Pérez.

Nombre del documento:
La totalidad social como unidad compleja
Autor del documento:
Jaime Osorio.
Licenciado:
Juan José López
Fecha de entrega:
martes 20 de octubre de 2015





La totalidad social como unidadcompleja

Las ciencias sociales y ciencias naturales.
Las ciencias sociales y las ciencias naturales particularmente tienen ciertas diferencias, eso sí, han tenido cierta continuidad con la línea del tiempo y el conocimiento que es importante a la hora de destacar a estas dos ciencias.
Dos autores que no son tan compatibles con sus posturas, Max Weber y Carlos Marx, quienes están en desacuerdopor ciertos puntos de conocimientos que han adquirido.
Weber, mediante su punto de vista, y al hecho histórico social buscaba una solución y se le presentaba tres grandes problemas que son: el historicismo alemán, el positivismo y la filosofía especulativa por otro; además Weber, quería establecer explicaciones causales y oponer la comprensión científica de fenómenos singulares.
Como un investigadorsocial, puede comprender su mundo porque en este campo, se convierte en objeto de estudio lo que le es más fácil una comprensión en la investigación social.
Weber siguiendo a Dilthey quien resalta las ciencias del espíritu, anexa que los procesos humanos son interpretables, aunque cuando Weber se dio cuenta que este autor no se acercaba a su postura decide desligarse de su comprensión compacta ala experiencia vivida.
“El conocimiento de las leyes sociales no implica conocimiento de la realidad social, sino, antes bien, (es) uno de los diversos medios auxiliares que nuestro pensamiento emplea con ese fin”.
Con todo lo que se nos informa ahora en día empleamos en nuestras cabezas ciertos conocimientos, pero eso no significa que lo sepamos todo de la “A” a la “Z” sino es un previo delcuestionamientos que hacemos acerca de diversos problemas que acontecen en la sociedad, un cumplimiento o una injusticia social, las sabemos distinguir, pero en realidad en la mayor parte no conocemos las regularidades y reglas que lo comprenden.
Lo que Weber buscaba es entrañar lo histórico social desde lo particular a lo general para obtener en sí una mayor información y poder solucionar aquellosproblemas que se le planteaban conforme el tiempo.
Para Marx una construcción social se transformaba por las acciones humanas. La búsqueda de leyes sociales generales que permitan explicar el devenir histórico y los movimientos de las sociedades forma parte en Marx de un esfuerzo para alcanzar, a su vez, la comprensión y la explicación de procesos particulares y concretos en los que confluyenmúltiples determinaciones.

Lo nomotético y lo ideográfico
Un estudio nomotético trata de establecer de forma objetiva alguna ley universal en las ciencias. Tiene como contraparte al estudio ideográfico que solo trata de describir acontecimientos o hechos particulares.
La noción ideográfica se deriva de la concepción deideofenómeno, esto quiere decir, un fenómeno único o unitario. Se relaciona con uncarácter individual, no digno de ser comparado con fenómenos similares
Si bien Marx y Weber sintetizan en sus proyectos cognoscitivos lo ideográfico y lo nomotético, estos conocimientos tienen en ambos un papel diferenciado. Para Weber se trata de alcanzar el conocimiento de regularidades probables, comprensibles por sus motivos y el sentido de sus actores. Ésta es la clave de la explicacióncomprensiva, la tarea distintiva, de las ciencias socio-históricas.
En definitiva, los tipos ideales permiten construir conceptos generales, pero para comprender procesos particulares.
La transformación de la realidad en Marx, presenta y rigue movimientos generales pero a su vez busca algo particular y es aquí en donde el problema de la Totalidad se rige del conocimiento de lo particular a lo general....