La Unificación de Alemania

La unificación de Alemania

Introducción
El Congreso de Viena materializó la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico. Ya antes Napoleón con el Tratado de Luneville impuso el paso de los territorios eclesiásticos a territorios civiles. Su interés era el de crear estados “tapón” entre el Imperio Austro Húngaro de Habsburgo y Francia.
A consecuencia de este tratado, más de 1400 feudos decaballeros imperiales quedaron reducidos a 39 unidades políticas en el Congreso de Viena (8 de junio de 1815)
Aún así todo esto no fue impedimento para que se produjese el enfrentamiento entre ambas potencias, enfrentamiento en el cual se desarrollaría gran parte del proceso de unificación alemán.
Sentimiento nacional alemán.
A principios del siglo XIX los estados presentaban una situaciónpolítica y social influenciada por el luteranismo, pero sobre todo por su movimiento más radical, el pietismo, que aconsejaba a los súbditos alemanes la obediencia a los gobiernos y autoridades “queridas” por Dios.
Por otro lado, la política ilustrada de los monarcas alemanes fomentaba una actitud de abstención de los súbditos hacia la política de sus gobiernos; se esperaba que todo lo hiciesen lossoberanos y los miembros de una élite burocrática.
Además, los sentimientos profundamente enraizados de los habitantes alemanes que defendían el particularismo, y los celos de sus derechos de autogobierno, impidieron que la idea nacional unitaria alcanzase la difusión deseada por los nacionalistas.
Este panorama de pueblos conservadores y soberanos, donde pervivían estructuras socio-económicastípicas del feudalismo, convivía con una importante tradición cultural desarrollada por las universidades alemanas. Estos círculos intelectuales fueron los que más difundieron las raíces históricas y culturales del nacionalismo alemán.
Mediante la influencia de Hegel (quien concebía el Estado como una entidad preexistente que sobrevivía a los individuos) y los ideales de la Revolución francesa,surgió un sentimiento nacionalista que quería la transformación de las instituciones políticas de la Confederación Germánica y de sus Estados.
Para los hegelianos, el estado era la concreción pragmática de esa fuerza inconsciente de la nación.
Aún más radicales eran los entusiastas de los principios de la Revolución Francesa, como Fichte, que discutía la legitimidad de la propiedad siempre que noestuviese destinada a cubrir unos mínimos vitales. Fue nombrado profesor de la universidad de Jena y ejerció una gran influencia sobre toda la cultura y los círculos liberales alemanes de la época. Su obra Discursos a la nación alemana publicada para llamar al pueblo alemán a oponerse a la invasión napoleónica, se convirtió en fuente de inspiración para todos los nacionalistas alemanes.
Esteambiente nacionalista incluso alcanzó la literatura, en la que destacaron los dramas idealistas de Schiller, que representaba habitualmente la lucha contra la opresión y la tiranía de los monarcas. Se manifestaba así la convicción extendida entre los círculos intelectuales y liberales de que la unidad del pueblo alemán estaba relacionada con la consecución de las libertades políticas contra el ordenabsolutista.
Los que más divulgaron entre la población alemana la idea de la unificación fueron escritores y agitadores populares. Destacaron el pastor luterano Arndt y el berlinés Muller que iniciaron una lucha por la unidad del pueblo alemán y su libertad e igualdad.
A la vez, surgieron corrientes intelectuales que consideraban a su nación como aquella en la que las cosas santas tienen razón deser.
La mayoría de estos grupos liberales y nacionalistas sufrieron persecución policial ordenada por el príncipe Métternich, quien era conocedor del peligro que representaba para el Imperio Austro-Húngaro un renacer de los nacionalismos.
Consecuencias revoluciones 1848.
Precedentes:
Encontramos la revolución de 1930, que acaba con la monarquía reaccionaria en Francia.
Los liberales...