La Utopia De La Siciedad Civil Hobbesiana
En un primer acercamiento a la situación actual que vive la población campesina y las comunidades indígenas colombianas, es tentadora la idea de asemejarla con elEstado de naturaleza Hobbesiano. A pesar que la situación que allí se vive no es de completo caos y guerra, como bien describe Hobbes su Estado de naturaleza, si es posible hacer una semejanza matizadapartiendo del hecho de que la ausencia de la autoridad estatal en la zona rural se ha prestado para que sus habitantes protejan sus derechos por sus propias manos, viviendo a merced del derechonatural, en el que cada hombre se siente libre de utilizar su propio poder (todos los medios a su alcance) para asegurar su conservación y la paz, lo cual supone que puede llegar a utilizar las ayudas dela guerra.
Según Locke el trabajo del cuerpo y la labor de las manos constituye una facultad natural y exclusiva del ser humano. Es así, que el trabajo sobre un bien natural, transforma sunaturaleza de pública a privada. Y precisamente con el objetivo de proteger sus derechos –propiedad privada-, el individuo decide renunciar voluntariamente a su poder natural para someterse al gobierno de lasmayorías. Es de esta manera, que a diferencia del estado de naturaleza, la sociedad política-civil aporta elementos necesarios para alcanzar la seguridad requerida. Dichos elementos corresponden a unaley establecida, fija y conocida; un juez público e imparcial y un poder que respalde el cumplimiento de las sentencias justas. Se puede decir entonces, que el objetivo la Ley de Víctimas yRestitución de Tierras se ajusta al pensamiento Lockeano, ya que busca lograr la paz, la seguridad y el bien del pueblo colombiano, a través de mecanismos que permitan garantizar los objetivos del Estado deregular, proteger y garantizar los derechos de sus ciudadanos.
Locke plantea que aunque la propiedad se legitime por medio del trabajo, el derecho sobre la propiedad tiene un límite. Dicho limite...
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