la vida del pobre

Levi Strauss Objetivista
Goffman: SUbjetivista
Bordieu: combinacón de ambos

Objetivistas:no les importa el cambio

CLASES:

1_
Bachelard: Tenemos conocimientos previos. No somos tabula rasa. Esta en contra del empirismo. Hay que precisar, diversificar y rectificar para nuevo conocimiento. Hay que romper con la observacion y experimentacion.

¿Qué le agrega Bordieu a la teoria deBachelard?
Relacion de solidaridad entre teoria-objeto y metodo.

Pag 25 leer.

Es necesario subordinar la comprobacion a la experiencia. es la primera ruptura. Esto no lleva a la construccion de un objeto y posteriormente a su comprobacion.
(el empirismo empieza con la comprobacion)

Ruptura epistemologica: desnaturalizar la propia mirada. asumir que uno forma parte d eun universo social,conservamos preconceptos, ideologias. El punto esta en que esto no se interponga al momento de estudiar.

El objeto real nunca puede ser objeto de conocimiento.
ob conocimiento: construido por el investigador. Supone un sistema de relaciones conceptuales que realiza el investigador.
ob real: no es construido por el investigador.

La comprobacion/corroboracion: establecen en que medida lo queyo digo se ajusta/devela/hecha luz a la experiencia.



¿Què toma de él? Toma el sentido comun como obstaculoepistemologico. obstaculo familiaridad con el mundo social. Obstaculo del lenguaje ordinario. Hay que tomar distancia de estos 3 obstaculos.
Retoma el concepto de vigilancia epistemologica. Hay que revisarse a si mismo, los propios metodos y teorias.
Bachelard lo denomina espiritucritico.
Ambos autores rechazan el empirismo. Los hechos por si solos no hablan, hay que interrogar a la experiencia.
Sentido comunacademico: emplear conceptos sin tomar en cuneta todos los supuestos teoricos que conlleva (red semantica en la que estan insertos). Revisar conceptos.
Teoria de que todo se construye, nada esta dado de antemano.

2-MORLEY

no esta de acuerdo con la teoria de laaguja hipodermica y de los efectos porque toman las instancias aisladas. Las investigaciones previas ponien el foco en la instanca de produccion o de recepcion y Morley dice que hay que tomar el circuito como algo complejo con etapas interrelacionadas y por eso se pregunta por ambas.
No quiere abarcarlo todo pero si quiere entender el proceso debe dar cuenta de prod, circulacion y consumo.
comose resuelve?
recurriendo a la semioticax(analisis del discurso)y a la sociologia(que pasa en la recepcion) Hay que tomar las instancias de manera relacional.

pag 126 al final del ultimo parrafo.

Ruptura: porque su punto de vista rompe con la teoria d ela aguja hipodermica y de la teoria de los efectos.
Hay rupturas previas donde el se inscribe.

Otra ruptura: semiología(lingüísticaentendida como el análisisintrinseco del mensaje) imanentista

Lazarsfeld: El todo es una sumatoria de individualidades
Morely: Todo compuesto por grupos. En lo social no encuentra individuos sino individuos inmersos en grupos. Estos grupos tienen intereses distintos con base económica distinta.

Pag 111: objeto de estudio.
Restricciones que operan a la hora de construir sentido.

3_ROMANOYALOUR

teoría como iluminadora frente al método.

(pregclásica de final. relaciónteoría- métodobasándonos en ROmanoYalour, de Lazarsfeld)

Teorías de Lazarsfeld:
teoría de la panel(tiene una visión individualista de lo social. esto determina la elección de esta técnica individualista)

Por otro lado se habla de relaciones interpersonales, lideres de opinión (se opone a lasteoríaindividualista. es uno de los prob irresueltos de la investig)

Tiene una centralidad muy grande en lo metodológico.

teoría es aquello a lo que se llega?
o es aquello de lo que se parte y se construye el método?




PRESTADOS:


Bordieu: Hay estructuras objetivas que condicionana las practicas y las representaciones pero hay una genesis social de una parte los esquemas/habitus
Habitus:...