la violencia de paul

EL PENSAMIENTO DE PAUL RICOEUR ENTORNO A LA NO VIOLENCIA

La palabra “violencia” cubre un amplio espectro de significados. En términos generales la violencia es vista como una acción física y/o psicológicamente agresiva e intencional sea contra uno mismo, sea contra otro individuo.
En la lectura nos habla acerca que para hablar de una violencia tenemos que hablar de el mal y que estetermino aunque no debe ser desvirtuado ya que pretende en cierta medida a dar a la luz lo mas amplio posible el termino “violencia” para clarificar las acciones que hace el hombre en su libertad.

Paul esclarece lo que es el mal y la sensibilidad de lo afectivo pasional ya que el mal reside e la subversión de una relación, y que al voltear el orden moral del puto respeto a los motivos sensibles. Kantnos plantea en la lectura el origen de ese mal en primer lugar el rechaza que es imposible asignarle un origen temporal ya que es una contradicción buscar un origen como tal de las acciones libres que hace el hombre como si fuesen efectos de la naturaleza misma, ya que para el no recae no recae en una temporalidad, si no que mas bien es preguntarse acerca de la violencia en su forma racionaldonde se puede estudiar según Kant el llama “propensión innata” a la condición de la posibilidad del mal y que esta debe ser concebida en una condición de nuestra libertad como persona, pero nosotros no miramos que es por un origen racional este mal si no que esta permanece “insondable” para nosotros, aun que aquí es donde entra Ricoeur interpretando esto como que el mal solo ha surgido de un malmoral el cual no es simplemente de las limitaciones naturaleza y que ningún otro hombre mismo puede corromper . pero tenemos que tener en cuenta que el mal no es absoluto pero si radical.

A m punto personal siento que todas las personas hemos sido víctimas de la violencia alguna vez, y al mismo tiempo hemos sido causantes de la misma.
La violencia puede ser tanto física como psicológica es algoque todos ya sabemos, la violencia está presente desde que somos pequeños. Todos sufrimos la violencia día con día y muchas veces somos creadores de ella sin darnos cuenta. Pero haciendo mención de nuevo a Kant en la lectura se menciona que hay una imposibilidad de estudio del mal se puede ser estudiada de una manera ética ya que la consecuencia podría ser la falta de profundidad acerca de el malentendido como violencia. Para Ricoeur apoya que la visión de la ética dentro del mal como problema del hombre, Para comprender la realidad del mal moral en Kant debemos atender al objetivo de su fundamentación de la actuar humano. El objetivo es encontrar una moral deontológica que sea capaz de superar el egoísmo característico del hombre que le lleva a disponer su acción en función del gocedeunos fines, de una manera hedonista. Esto se funda en el amor de sí que es de suyo inmoral. Por consiguiente, se debe buscar el principio del bien y del mal no en algo exterior a la voluntad, como el carácter sensible del hombre, que es teleológico, sino en el carácter inteligible. Por eso, no puede haber un principio de la moralidad fuera de la misma voluntad. El error de los hombres que se hallaninstalados en el hedonismo es confundir el bien y el mal que hacen relación con la voluntad determinada por la ley de la razón, con el estado de placer y de displacer. En este sentido queda constituida la idea de un 'mal físico', como aquello que contraría a la facultad sensible mientras que el mal moral está reservado a la falta de rectitud de la voluntad. La idea fundamental de esto reside en laindiferencia moral del mal físico como tal: “el dolor no disminuye el valor de su persona en lo más mínimo.

Así pues, la idea de bien y mal no serán correspondientes con una mera impresión sensible sino con un juicio de la razón que ha de esclarecer la crítica, de forma que “el concepto de lo bueno y malo tiene que ser determinado, no antes de la ley moral sino sólo después de la misma y por...