La Violencia

FILOSOFÍA
LA VIOLENCIA

1. ELABORA UN BREVE COMENTARIO CON RESPECTO A LA VIOLENCIA E INSEGURIDAD EN NUESTROS DÍAS. EJEMPLIFICA DIFERENTES HECHOS DE VIOLENCIA EN LA EDAD CLÁSICA, MEDIA Y MODERNA.
Actualmente, la violencia y la inseguridad se han aumentado. Todos los días los medios de comunicación nos describen hechos relacionados con robos, secuestros, asesinatos, incluso de gente muy joven.La gente ha respondido a la esto, con temor, enrejando las casas, poniendo alarmas, desconfiando incluso de las personas que tienen cerca. Estamos tan encerrados que en realidad parecemos prisioneros del miedo.
A lo largo de la historia humana, la violencia, aparece sin cesar. En la Edad Clásica, el castigo corporal entre los espartanos era algo normal, fortalecía a los niños y jóvenes paratransformarlos en soldados de la ciudad. En la Edad Media, hubo violencia sobre todo contra los más débiles y pobres, las mujeres, los niños, por ej. Los nobles tenían hasta la propiedad de la vida del súbdito. En la Edad Moderna, se ve violencia en la falta de justicia al juzgar a las personas. Se podía torturar para conseguir la confesión que luego llevaría al prisionero a la muerte.

2. RESCATALA DEFINICIÓN DE VIOLENCIA QUE PLANTEA LA AUTORA. PLANTEA LA ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA.
Para la autora, la violencia es una fuerza que, en principio natural, puede llegar a oponerse a la naturaleza, según cómo se entiende ésta. Es una suerte de violación de algún tipo de proceso “natural”. Aparece como una relación social caracterizada por la agresión contra la integridad física, psicológica,simbólica o cultural de individuos o grupos sociales.
El origen etimológico de la palabra dice: “Violentia es una palabra latina que deriva de vis que guarda una estrecha relación con vita, vida, vigor, fuerza”. Así, violentia designa una fuerza atribuida a la impetuosidad temperamental.

3. EXPLICA LOS MOVIMIENTOS DE LA NO-VIOLENCIA QUE PLANTEA DIVENOSA
La no-violencia es mucho más que unapráctica, táctica, estrategia o formas de actuación o una ideología política que consiste en no recurrir a la violencia, ya sea como método de protesta o como respuesta a la violencia, sino que es una opción cultural y civilizatoria alternativa que pretende la humanización de la humanidad, esto es, una apuesta por el poder de la vida.
La no-violencia abarca desde la resistencia pacífica de MahatmaGandhi (India) hasta la resistencia pasiva que propugnaban pensadores franceses como Simone Weil, para quien la no-violencia sólo es buena si es eficaz, si se opone a la barbarie y la acaba, si destruye la semilla del terror. Pacifista radical, luego sindicalista revolucionaria, finalmente llegará a pensar que sólo es posible un reformismo revolucionario; los pobres están tan explotados que no tienenla fuerza de alzarse contra la opresión y, sin embargo, es absolutamente imprescindible que ellos mismos tomen la responsabilidad de su revolución. Por eso es necesario crear condiciones menos opresivas mediante avances reformistas para facilitar una revolución responsable, menos precipitada y no violenta.
Gandhi utilizó la huelga de hambre negándose a ingerir alimentos hasta que aquello por loque actuaba se cumpliera, fueron un verdadero quebradero de cabeza para el gobierno Británico, las continuas huelgas de hambre de Gandhi. También utilizó la desobediencia civil no cumpliendo las leyes que se consideraban injustas.

4. EXPLICA LAS CATEGORÍAS DE FEDERICO RIVERA VÉLEZ CON RESPECTO A LA VIOLENCIA
Para este autor hay dos tipos de violencia: la estructural y la institucional. Laprimera está identificada como el contexto económico, social y político que brinda las posibilidades concretas para la realización de acciones violentas por y dentro de la sociedad, asociada a la pobreza, marginación y a un sistema democrático deficitario. La segunda es la violencia aceptada por los individuos, por hallarse formal o realmente encarnada en las instituciones y ser aceptada en...