La Ética Como Disciplina Folosófica

1.3 la ética como disciplina filosófica 

Algunos filósofos han dividido al universo humano en tres mundos 1) el mundo de las cosas materiales externas 2) el mundo de las experiencias vividas 3) el mundo constituido por productos del espíritu: lenguajes, ideas, nociones, ciencias, teorías. Este tercer mundo en el que estamos mientras lees es el de la noosfera en el que hay símbolos e ideas,mitos, poemas y teorías, nosotros pretendemos estar en una región más estable: la de las teorías como sistemas de ideas, de vemos explorar una parte de él: el territorio de la ética que es una disciplina filosófica 

I. ética descriptiva o ciencia de la moral. 
La ética es una teoría racional y objetiva sobre lo que la moral: es una ética científica y descriptiva. La ética no puede dejar de ladoel estudio de los hechos Morales: de las normas, valores y actos. Debe investigar el campo de la moral apegándose a los hechos, registrándolos y describiéndolos tal y como se presentan. 

Esta ética descriptiva se apoya en la sociología, psicología, antropología, historia, el derecho y otras disciplinas que nos permitan describir el proceso de socialización en donde se transmite la moralsocio-histórica a los individuos como a la propia moral positiva, existente y dada. 

Según Piaget el desarrollo psíquico, de un modo similar al crecimiento orgánico, consiste en una marcha hacia el equilibrio. Del mismo modo que el cuerpo crece, la vida mental llega a su equilibrio final, representado por la fase adulta. El desarrollo, pues, es una progresiva equilibración psíquica en lo concernientetanto a la inteligencia. Como a la vida afectiva y a las mismas relaciones sociales. Piaget ha distinguido seis periodos de desarrollo de estructuras psíquicas: 

1) el estadio de los reflejos, o mensajes hereditarios, así como la nutrición y las primeras emociones 

2) el estadio de los primeros hábitos motores y de las primeras percepciones organizadas, los primeros sentimientosdiferenciados. 

3) el estadio de la inteligencia sensorio-motriz o práctica, regulaciones afectivas elementales y las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. Constituye el periodo del lactante ( un año y medio a dos antes de los desarrollos del lenguaje y del pensamiento propiamente dicho) 

4) el estadio de la inteligencia intuitiva, sentimientos ínter individuales espontáneos y de lasrelaciones sociales de sumisión al adulto ( dos a siete años) 

5) el estadio de las operaciones intelectuales concretas ( aparición de la lógica) los sentimientos Morales y sociales de cooperación (de los siete a los once o doce) 

6) el estadio de las operaciones intelectuales abstractas, formación de la personalidad e inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos ( adolescencia) II. Ética critica o filosofía moral 

La ética es un saber crítico y reflexivo sobre la moral: ética filosófica y crítica. La ética no puede eludir la reflexión y la crítica sobre la realidad moral: la actitud ética exige ser plenamente consciente de la moral existente y autoconsciente de los propios valores, desarrollando un pensamiento esclarecedor, crítico y autocrítico. Esta éticacuestiona el proceso de socialización por el que se impone la moral: problematiza la normas, costumbres y los valores y pone entredicho las justificaciones de la moral positiva existente. 

Para Marx el capitalismo se caracteriza no sólo por la contraposición entre los obreros o asalariados y la clase capitalista ni por la explotación que sufren los obreros o por el peso de los intereses privados en elEstado; se apunta en el cuestionamiento a la enajenación del trabajo: el trabajo como forma de praxis, representa una afirmación de los rasgos esenciales o genéricos del ser humano, rasgos que, hacen ajenos a los trabajadores cuando los productos son enajenados-apropiados por los capitalistas, cuando la praxis se convierte actividad repetitiva y subordinada al ritmo de las máquinas y de los...