Laboral

LA LIBERTAD, EL DERECHO, EL ESTADO Y EL JUICIO DE AMPARO:

El juicio de amparo es guardián del Derecho y de la Constitución. La finalidad del juicio es precisamente esa; hacer respetar los imperativos constitucionales en beneficio del Gobernado.
En relación con la fundamentación filosófica o razón de ser del juicio de ‚ amparo bien puede formularse la pregunta¿Por que surgió el Juicio de Amparo? ¿Qué justificación tiene su existencia?
Todo hombre por el hecho de serlo, aspira a la felicidad y en su determinación de alcanzarla se fija metas cuyo logro considera que la hará efectiva. La finalidad o meta que cada una se plantee será diferente, lógicamente, pues la elección depende de su vocación. Natural manera de ser, pero elincentivo de todos es esa búsqueda, consciente o inconsciente, de la felicidad, ya que solo un ser anormal actúa sin finalidad alguna.
Hay seres egoístas y altruistas. El egoísta busca su felicidad aún a costa de los demás, puesto que no le importa hacerlos desdichados si él es feliz. El altruista por el contrario, busca la felicidad ajena. Quizá se piense que entonces éste no es feliz; sin embargo, sílo es al lograr la felicidad de los demás.
Decía Aristóteles que en el mundo flotan como si fuesen nubes, los valores: la Bondad, la Justicia, la Belleza, la Santidad. Cada uno de nosotros según sus aptitudes y su vocación e impulsado por el afán de atrapar la felicidad encamina sus pasos hacia la realización de alguno de ellos y así, impensadamente, estructura su personalidad.
Puedeacudirse a un simil que resulte explicativo: Pensemos que cada valor "es un faro de luz de determinado color que alumbra hacia el sendero por el que transitamos. Si encaminamos nuestros pasos con el propósito de alcanzar la belleza por ejemplo, representada por el faro azul nos iremos pintando de azul. El que busca la bondad dirigirá sus pasos hacia el faro rojo, que la simboliza, y en la medida enque a él se acerque se irá tiñendo de rojo... Así, conforme vayamos aproximándonos al valor escogido iremos adquiriendo una coloración que nos diferenciará de los demás, que delineará nuestra personalidad.

Dice don Luis Recaséns Siches, elegante Jurista-filósofo, que el hombre es "una concreta estructura de valor", y así es, efectivamente, pues el hombre crea su personalidad al actuar apropósito del valor cuyo logro constituye su meta. El hombre es algo real, participante de las leyes de la realidad y por ello tiene mucho en común con los demás hombres; pero al mismo tiempo es diferente a ellos porque tiene una conexión metafísica con el mundo de los valores, porque está en comunicación directa con su idealidad. Cada uno de nosotros tiene un ideal, y en la busca de eseideal va definiendo su personalidad, haciéndose diferente a los demás hombres. "



LA LIBERTAD

Pero esta personalidad que habremos de estructurar en la vida no se desenvuelve sin que haya libertad; libertad en el pensar y libertad en el actuar. No podríamos encaminar nuestros pasos hacia el logro de un valor si no fuéramos libres para escogerlo y convertirlo en nuestrameta, y para poner en práctica los medios que nos condujeran a él. Necesitamos, pues, libertad subjetiva y libertad objetiva. Cada uno escogerá según sus posibilidades. Consecuentemente, cada uno debe ser libre para escoger; que no sea otro quien escoja por nosotros porque perderíamos libertad. Por eso decía Kant que "el hombre es fin de sí mismo, no medio para fines ajenos" (esta es su tesis del"auto fin"). Cada uno de nosotros debe disfrutar de tal libertad que pueda escoger su meta y los medios que lo conduzcan a ella. En el momento en que venga otro hombre y nos imponga determinado camino para lograr sus fines, habremos dejado de ser fin de nosotros mismos para convertirnos en medio de los fines del otro. El hombre es fin de sí mismo, no medio para fines ajenos. "Mi ser es mi querer,...