Lacan Seminario8

CAP 15
Oral, anal y genital
22 de Marzo de 1961
Aún vamos a errar, tengo ganas de decirlo así, a través del laberinto de la posición del
deseo. Una cierta vuelta, un cierto cansancio del sujeto, un cierto working through, como
se dice, me parece necesario. Ya lo indiqué la última vez —y por qué—, en una posición
exacta de la función de la transferencia. Es por eso que volveré hoy a subrayarel sentido
de lo que les dije la última vez, trayéndolos de nuevo al examen de las fases llamadas de
la migración de la libido sobre las zonas erógenas. Es muy importante ver en qué medida
la perspectiva naturalista, implicada en esta definición, se resuelve, se articula, en nuestra
forma de enunciarla, en tanto que está centrada en la relación entre la demanda y el
deseo.
Desde el iniciode este camino marqué que el deseo conserva, mantiene su lugar en el
margen de la demanda como tal; que es este margen de la demanda el que constituye su
lugar; que, para marcar lo que aquí quiero decir, es en un más allá, y en un más acá en el
todo, que el hueco que ya se esboza a partir del grito de hambre, pasa a articularse; que
en el otro extremo vemos que el objeto que en inglés se llamanipple, la punta del seno, el
pezón, el término toma, en el erotismo humano, su valor de agalma, maravilla, objeto
precioso tornándose el soporte de esta voluptuosidad, de ese placer de un mordisqueo
donde se perpetúa lo que bien podemos llamar una voracidad sublimada en tanto que
toma este Lust, este placer.
Y también esos Lüste, esos deseos, (ustedes conocen el equívoco que conserva enalemán este término que se explica por ese deslizamiento de significación, producto del
pasaje del singular al plural), este objeto oral los toma en otra parte, a saber con su placer
y su concupiscencia.
Es por eso que a través de una inversión del uso del término de sublimación, tengo el
derecho de decir que aquí vemos este desvío, en cuanto al objetivo, en sentido inverso, del objeto de unanecesidad.
En efecto, no es del hambre primitiva que el valor erótico de este objeto privilegiado toma
su substancia. El eros que lo habita viene nachträglich, por retroacción, y no sólo àpres
coup. Y es en la demanda oral que se ha cavado el lugar de ese deseo. Si no existiera la
demanda con el más allá de amor que ella proyecta, no existiría este lugar más acá, de
deseo, que se constituyealrededor de un objeto privilegiado.
La fase oral de la libido sexual exige este lugar cavado por la demanda. Es importante ver
si el presentar las cosas así, no comporta de hecho, alguna especificación que se podría
marcar como demasiado, parcial. ¿No deberíamos tomar a la letra, lo que Freud nos
presenta en algunos de sus enunciados, como la migración pura y simple de una
erogeneidad orgánica,mucosa diría yo?
¿No se podrá decir también que estoy descuidando hechos naturales? A saber, por
ejemplo, esas nociones instintuales, devoradoras, que encontramos en la naturaleza
ligadas al ciclo sexual: las gatas comen a sus pequeños; y también la gran figura
fantasmática de la mantis religiosa que atormenta el anfiteatro analítico, está allí presente
como una imagen madre, como una matrizde la función atribuida a lo que se llama tan
atrevidamente —quizás, después de todo, tan inadecuadamente, la madre castradora.
Si, efectivamente, yo mismo, en mi iniciación analítica, de buena gana me apoyé en esta
imagen tan rica para hacernos eco del dominio natural que se presenta para nosotros en el
fenómeno inconsciente. Al encontrar esta objeción pueden sugerirme la necesidad de
algunacorrección en la línea teórica con que creo poder satisfacerlos conmigo.
Me detuve un instante en lo que representa esta imagen, y me pregunté de alguna manera
sobre lo que nos muestra de hecho una simple mirada sobre la diversidad de la etología
animal, a saber, una riqueza lujuriante de perversión. Alguien como nuestro amigo Henry
Ey detuvo su mirada allí. Creo que en la Evolución...