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Esencia del conocimiento
Sabemos que el conocimiento representa al ser, que une el objeto con el sujeto, entre los cuales se establece una relación real. Pero nuestros conocimiento ¿responden a la realidad?, ¿son las ideas representaciones de las cosas, o son puras ficciones nuestras? El idealismo da una respuesta el realismo otra.
Idealismo
Los idealistas sostienen que las únicas realidadesexistentes son los contenidos de nuestra conciencia, nuestras propias percepciones, o que la realidad existente no se nos manifiesta a nosotros sino a través de sus fenómenos (o apariencias). Ante todo debemos aclarar que dentro del idealismo existen dos vertientes:
* Idealismo Absoluto: para los idealistas absolutos el ser de las cosa consiste en “ser percibidas”, en que son contenidos denuestra conciencia. Si no fuera percibidas no existirían. Berkeley ideo la formula “SER = SER PERCIBIDO”, que aplicaba a las cosas materiales; y escribe: “Mas no se comprende cual pueda ser el fundamento para admitir la existencia extra mental de los cuerpos, a partir de nuestras percepciones sensitivas, sin haber ninguna conexión necesaria entre ellas y nuestras ideas. Lo que sí es permitidoafirmar es que podemos ser afectados por las ideas que actualmente poseemos, aun sin la existencia de cuerpos que se le asemejan, tal ocurre en los sueños”

* Idealismo Relativo: son los que defienden el llamado “Fenomenismo”, esta es una posición mucho más mitigada que la anterior; no se niega la existencia de las cosas, sino que podamos conocer “lo que las cosas son”. Según Kant padre delidealismo fenomenista, el sujeto cognoscente no se enfrenta con el mundo de las cosas, sino con un mundo fenoménico, es decir con el mundo tal y como se nos aparece. Kant distingue el NOUMENO y el FENOMENO: “noúmeno” es la cosa en sí; “fenómeno” es la apariencia de la cosa.

Realismo
Los realistas están en el polo opuesto; afirman que la realidad existe independientemente de nuestra actividadconceptual. La idea no es la medida de la realidad, sino todo lo contrario: la realidad es la medida de la idea. Existe en verdad un mundo objetivo, que no es una construcción de nuestra mente ; nuestra conciencia percibe claramente la distinción entre sujeto cognoscente y objeto conocido. El realismo presenta dos corrientes:
* Realismo Concepcionista: asegura que lo que inmediatamente percibimos noson las cosas, sino los fenómenos de las cosas, sus representantes son Descartes y Janet.
* Realismo Percepcionista: sostiene que percibimos las cosas en si inmediatamente. Siguen esta corriente casi todos los filósofos neoclásicos.

La tesis realista basada en las doctrinas de Aristóteles y de Santo Tomas de Aquino se prueba con los siguientes argumentos:
* Las percepciones versansobre los objetos que pueden ser percibidos por muchos sujetos; no solo yo veo un automóvil lo ven tres personas que están caminando conmigo en ese momento. Tal cosa no ocurriría si mi percepción fuera una pura creación de mi conciencia.
* No es posible dejar de percibir un objeto que se enfrenta a la conciencia del sujeto. Se puede no prestar atención al automóvil pero si se le mira se le verade color rojo, o blanco o azul, etc.
* Se comprueba la independencia del objeto de la percepción respecto de la misma percepción, volviendo l ejemplo anterior encuentro ahora el automóvil blanco que vi esta mañana; en el cielo que hace dos horas vi totalmente azul, se ha cubierto de nubes, independientemente de mi percepción
* Si la tesis realista no fuera verdadera seria verdadero elidealismo, el cual es intrínsecamente contradictorio.

1.  Fundamentos del conocimiento
El conocimiento es objetivo, universal y necesario.
A) El conocimiento es universal.- Porque puede ser comprobado por cualquier persona, en cualquier espacio y tiempo.
B) Es objetivo.- Porque señala con exactitud lo que el objeto es, dejando de lado cualquier prejuicio simpatía o preferencia.
C) Es...