Lacontaminacion Saber
Páginas: 4 (764 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2012
TRABAJO: SOBRE LA REFLEXION DEL CAPITULO VII DE ERNST CASSIRER SOBRE EL FONDO RELIGIOSO Y METAFISICO DE LA TEORIA MEDIEVAL DEL ESTADO
Presentado Por:
JHON EDINSON CAMAYO
Cód. 31101084Presentado a:
WILLIAM MINA
Dr. En Filosofía
UNIVERSIDAD DEL CAUCA
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIA POLITICA Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLITICA
HISTORIA DE LAS IDEAS I
IIISEMESTRE
POPAYAN
2011
INTRODUCCION
El presente trabajo tiene como fin mostrar el cambio trascendental del pensamiento, pues se pasa de la razón del hombre a la razón de la divinidad,particularmente el cristianismo de origen judío. Luego se hace una reflexión con la realidad del presente en Colombia.
OBJETIVOS
GENERAL
Analizar el pensamiento medieval de la escolástica de SanAgustín.
ESPECIFICOS
Diferenciar la lógica de la razón de Platón y la fe del cristianismo de la edad media de San Agustín.
Ver la influencia del cristianismo en el estado medieval.
Contextualizarel pensamiento medieval con la realidad del presente de Colombia.
LA REFLEXION DEL CAPITULO VII DE ERNST CASSIRER SOBRE EL FONDO RELIGIOSO Y METAFISICO DE LA TEORIA MEDIEVAL DELESTADO
La edad media presenta el triunfo del cristianismo, el triunfo de la teoría monoteísta judía, el triunfo de la escolástica de San Agustín, de Tomas de Aquino; es la ruptura a la historia delpensamiento. En este periodo se relega a la razón del hombre por la fe cristiana. Se limitan las leyes pues es dios quien las crea. En el pensamiento de Platón de Grecia antigua podíamos ver que lasleyes no tienen principio ni fin pues estas eran verdades geométricas. El exponente de la cristiandad en este periodo medieval está determinado por San Agustín (354-430). En el pensamiento de SanAgustín se opone a la sabiduría puramente humana y se sustenta que la sabiduría está dada por Dios. Entonces el limitar el pensamiento a la voluntad de Dios es dejar de pensar en sí mismo, es dejar de...
Presentado Por:
JHON EDINSON CAMAYO
Cód. 31101084Presentado a:
WILLIAM MINA
Dr. En Filosofía
UNIVERSIDAD DEL CAUCA
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIA POLITICA Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLITICA
HISTORIA DE LAS IDEAS I
IIISEMESTRE
POPAYAN
2011
INTRODUCCION
El presente trabajo tiene como fin mostrar el cambio trascendental del pensamiento, pues se pasa de la razón del hombre a la razón de la divinidad,particularmente el cristianismo de origen judío. Luego se hace una reflexión con la realidad del presente en Colombia.
OBJETIVOS
GENERAL
Analizar el pensamiento medieval de la escolástica de SanAgustín.
ESPECIFICOS
Diferenciar la lógica de la razón de Platón y la fe del cristianismo de la edad media de San Agustín.
Ver la influencia del cristianismo en el estado medieval.
Contextualizarel pensamiento medieval con la realidad del presente de Colombia.
LA REFLEXION DEL CAPITULO VII DE ERNST CASSIRER SOBRE EL FONDO RELIGIOSO Y METAFISICO DE LA TEORIA MEDIEVAL DELESTADO
La edad media presenta el triunfo del cristianismo, el triunfo de la teoría monoteísta judía, el triunfo de la escolástica de San Agustín, de Tomas de Aquino; es la ruptura a la historia delpensamiento. En este periodo se relega a la razón del hombre por la fe cristiana. Se limitan las leyes pues es dios quien las crea. En el pensamiento de Platón de Grecia antigua podíamos ver que lasleyes no tienen principio ni fin pues estas eran verdades geométricas. El exponente de la cristiandad en este periodo medieval está determinado por San Agustín (354-430). En el pensamiento de SanAgustín se opone a la sabiduría puramente humana y se sustenta que la sabiduría está dada por Dios. Entonces el limitar el pensamiento a la voluntad de Dios es dejar de pensar en sí mismo, es dejar de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.