LAFEROZA

TEMA 1: EL SABER FILOSÓFICO

El origen de la actitud filosófica: la extrañeza.
El comienzo de la filosofía no es sólo histórico, como un hecho cultural, sino también personal.
¿Qué es la filosofía?, ¿por qué resulta tan radical y necesaria en la vida humana? Y ¿cómo
puede defenderse la actitud filosófica en un mundo cambiante y multiforme como el nuestro?
Son temas que se hanplanteado desde el mismo momento en que el hombre, consciente de
su propia capacidad de pensar, comenzó a preguntarse por su misma naturaleza humana.
El ser humano tiene un deseo irreprimible de saber, pero ese deseo arranca un modo de mirar:
de la extrañeza ante las cosas. El mundo, las cosas y las personas se nos presentan ante
nuestros ojos y no nos pasan desapercibidas. Despiertan en nosotrosla curiosidad, la
admiración, la extrañeza y de ahí surge el deseo de saber y conocer utilizando la razón. Por
tanto, no es una mera contemplación admirada de lo que vemos, sino un movimiento real de
búsqueda de respuestas, una insatisfacción en la ignorancia, un ímpetu que nos mueve a
pensar: a pensar más y de otro modo.

La filosofía como actitud.
La actitud filosófica consiste,pues, en ese “vivir despierto”, en un constante inconformismo
que nos lleva a plantear preguntas. Quien tiene actitud filosófica no se habitúa al mundo,
porque ese ámbito en el que desarrolla su vida le produce una extrañeza tal, que buscar
explicaciones y respuestas se convierte en la tarea de una vida. No puede vivir dormido,
ocupado en el discurrir tranquilo del tiempo, sino en alerta,despierto y mirando en derredor
en continua situación de admiración.
Así pues, esa actitud vital que es la actitud filosófica se distingue de la actitud natural, que es
aquella que no se cuestiona y que desarrolla la vida respondiendo tan sólo a la urgencia de la
supervivencia. La actitud filosófica plantea interrogantes radicales y últimos, busca el sentido
de la existencia y desborda lasdimensiones humanas pragmáticas, intentando alcanzar lo que
está más allá. Lo cual, en ocasiones, obliga a recogerse en lo más íntimo y a mirar en el
interior.

La filosofía como quehacer.
Todos tenemos una actitud filosófica: los niños, con su insistente preguntar, están mostrando
su interés por descubrir un mundo que les admira y asombra, que les produce extrañeza y que
lesinterroga manteniéndolos despiertos. Sin embargo, poco a poco vamos olvidando esa
capacidad, interpretamos la admiración como ignorancia y dejamos de asombrarnos. Nos
“dormimos” y nos instalamos en la actitud natural. Colegio Maravillas Departamento de filosofía
La filosofía es un quehacer: se va haciendo. Cada ser humano la hace día a día, con un esfuerzo
gratificado y compensado por estarrealizando lo que nos vuelve más radicalmente humanos.
Es un modo de humanizarse. Quien no se admira, busca y reflexiona, probablemente está
empezando a deshumanizarse.
Ese quehacer, esa labor dinámica y a veces dolorosa que es la filosofía la han ido haciendo los
seres humanos de todas las épocas. Por eso, aunque cada uno de nosotros hace filosofía y se
plantea sus propias preguntas –que enel fondo son siempre las mismas-, no parte de la nada:
dispone de una tradición y de una historia. La humanidad hace filosofía históricamente, lo cual
permite compartir un patrimonio común de conocimientos y preguntas.

La historia de la filosofía ya es filosofía, porque constituye un modo de pensar problemático
sobre la misma esencia del pensar y sobre los cambios que ha sufrido a lolargo del tiempo. Las
demás ciencias y saberes tienen un objeto externo a ellas mismas y no han de hacer un
ejercicio de “volver la vista sobre quien está mirando”. Por ejemplo, la física no reflexiona
sobre su propia tarea y, si lo hace, es desde el exterior de la misma (no está haciendo física
quien hace, por ejemplo, historia de la física). Pero la filosofía es una reflexión constante...