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Páginas: 17 (4089 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2012
Vida de Descartes
René Descartes nació en 1596 en La Haya, aldea de Turena, en el seno de una familia acomodada. Ingresa en el colegio de La Flèche en 1606, recién fundada por los jesuitas. Allí estudió lógica, física, metafísica y matemáticas, familiarizándose con las doctrinas de Aristóteles y Santo Tomás. Tras terminar sus estudios en esta escuela, Descartes se licencia en Derecho por laUniversidad de Poitiers. Gracias a no tener problemas económicos dedica su juventud a “viajar, ver cortes y ejércitos”. Se alistó en el ejército del príncipe Mauricio de Nassau, en los Países Bajos, contra los españoles. Allí, un sabio holandés, Isaac Beeckman, le inició en el estudio de la geometría y de la física-matemática. Al año siguiente se alista en el ejército de Maximiliano de Baviera, queluchaba contra el Rey de Bohemia. Durante un invierno en una aldea de Alemania se dedica a buscar un método para resolver cualquier problema de geometría y tras esto se plantea tratar de encontrar un método para tratar de encontrar un método para poder descubrir la verdad en cualquier rama de la ciencia. Es entonces cuando plantea el “Método” (1619)
A partir de este momento se dedica a viajar,para finalmente asentarse en Holanda. Durante unos treinta años realiza diversos estudios científicos y metodológicos. Tras la condena de Galileo, decidió no publicar uno de sus libros y otros los publicó de forma anónima, ya que no quería perder su paz. Durante su retiro en Holanda le llega una invitación de la Reina Cristina de Suecia, la cual quería tener en su Corte al hombre más grande de laépoca. Tras mucho insistir, Descartes acaba accediendo, pero el riguroso clima nórdico acaba con su vida por una pulmonía en febrero de 1650.
Obra de Descartes
El 8 de junio de 1637 se terminó de imprimir el Leyden el Discurso del Método para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias. Fue escrito en francés y no en latín, como Descartes había planeado, y apareció como prefaciode tres ensayos científicos: la Dióptrica, los Meteoros y la Geometría.
La siguiente de sus obras fue Meditaciones metafísicas (1641), que al igual que la primera sufrió diversas transformaciones hasta quedar definitivamente configurada. En esta obra se recoge el conjunto de la filosofía cartesiana: la “duda metódica”, el “cogito, ergo sum”, las dos vías de demostración de la existencia deDios, el criterio de verdad como aquello que concebimos clara y distintamente, la naturaleza del error, la “rex extensa” y la separación cuerpo-mente.
Los principios de la filosofía (1644) trata el conocimiento humano, las cosas materiales, el mundo visible y la tierra.
Y también Las pasiones del alma (1649), Le Monde, ou Traité de la lumière; Traité de l´homme, et de la formation du foetus, eInvestigación de la verdad por la luz natural.
En 1701 se publica su obra póstuma Reglas para la dirección del espíritu, obra incompleta que estaría formada por 36 reglas de las cuales sólo se llegaron a redactar 21, las 7 primeras equivalen a las normas del método, las otras, si bien agregan poco al discurso, aclaran en gran medida la filosofía cartesiana con sus aplicaciones y ejemplos.Contexto histórico
La filosofía de Descartes aparece en plena búsqueda de un nuevo método frente al “Organon” aristotélico. La figura más importante hasta la época en lo concerniente a este cambio había sido Francis Bacon, quien con su “Novum Organum” pretendía acabar con la lógica de deducción aristotélica e implantar su lógica de inducción.
El razonamiento deductivo consistía en elplanteamiento de un silogismo. Éste consta de dos premisas: una mayor, que enuncia el principio general, y una menor, que se refiere al caso particular incluido en el principio general. De ambas premisas se extrae una conclusión, que es la nueva verdad que interesa. El ejemplo aristotélico es: “Todos los hombres son mortales”, “Sócrates es un hombre”, luego Sócrates es mortal”.
Santo Tomás hereda este...
René Descartes nació en 1596 en La Haya, aldea de Turena, en el seno de una familia acomodada. Ingresa en el colegio de La Flèche en 1606, recién fundada por los jesuitas. Allí estudió lógica, física, metafísica y matemáticas, familiarizándose con las doctrinas de Aristóteles y Santo Tomás. Tras terminar sus estudios en esta escuela, Descartes se licencia en Derecho por laUniversidad de Poitiers. Gracias a no tener problemas económicos dedica su juventud a “viajar, ver cortes y ejércitos”. Se alistó en el ejército del príncipe Mauricio de Nassau, en los Países Bajos, contra los españoles. Allí, un sabio holandés, Isaac Beeckman, le inició en el estudio de la geometría y de la física-matemática. Al año siguiente se alista en el ejército de Maximiliano de Baviera, queluchaba contra el Rey de Bohemia. Durante un invierno en una aldea de Alemania se dedica a buscar un método para resolver cualquier problema de geometría y tras esto se plantea tratar de encontrar un método para tratar de encontrar un método para poder descubrir la verdad en cualquier rama de la ciencia. Es entonces cuando plantea el “Método” (1619)
A partir de este momento se dedica a viajar,para finalmente asentarse en Holanda. Durante unos treinta años realiza diversos estudios científicos y metodológicos. Tras la condena de Galileo, decidió no publicar uno de sus libros y otros los publicó de forma anónima, ya que no quería perder su paz. Durante su retiro en Holanda le llega una invitación de la Reina Cristina de Suecia, la cual quería tener en su Corte al hombre más grande de laépoca. Tras mucho insistir, Descartes acaba accediendo, pero el riguroso clima nórdico acaba con su vida por una pulmonía en febrero de 1650.
Obra de Descartes
El 8 de junio de 1637 se terminó de imprimir el Leyden el Discurso del Método para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias. Fue escrito en francés y no en latín, como Descartes había planeado, y apareció como prefaciode tres ensayos científicos: la Dióptrica, los Meteoros y la Geometría.
La siguiente de sus obras fue Meditaciones metafísicas (1641), que al igual que la primera sufrió diversas transformaciones hasta quedar definitivamente configurada. En esta obra se recoge el conjunto de la filosofía cartesiana: la “duda metódica”, el “cogito, ergo sum”, las dos vías de demostración de la existencia deDios, el criterio de verdad como aquello que concebimos clara y distintamente, la naturaleza del error, la “rex extensa” y la separación cuerpo-mente.
Los principios de la filosofía (1644) trata el conocimiento humano, las cosas materiales, el mundo visible y la tierra.
Y también Las pasiones del alma (1649), Le Monde, ou Traité de la lumière; Traité de l´homme, et de la formation du foetus, eInvestigación de la verdad por la luz natural.
En 1701 se publica su obra póstuma Reglas para la dirección del espíritu, obra incompleta que estaría formada por 36 reglas de las cuales sólo se llegaron a redactar 21, las 7 primeras equivalen a las normas del método, las otras, si bien agregan poco al discurso, aclaran en gran medida la filosofía cartesiana con sus aplicaciones y ejemplos.Contexto histórico
La filosofía de Descartes aparece en plena búsqueda de un nuevo método frente al “Organon” aristotélico. La figura más importante hasta la época en lo concerniente a este cambio había sido Francis Bacon, quien con su “Novum Organum” pretendía acabar con la lógica de deducción aristotélica e implantar su lógica de inducción.
El razonamiento deductivo consistía en elplanteamiento de un silogismo. Éste consta de dos premisas: una mayor, que enuncia el principio general, y una menor, que se refiere al caso particular incluido en el principio general. De ambas premisas se extrae una conclusión, que es la nueva verdad que interesa. El ejemplo aristotélico es: “Todos los hombres son mortales”, “Sócrates es un hombre”, luego Sócrates es mortal”.
Santo Tomás hereda este...
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