largo y sinuoso camino

ANA ISABEL PAREJO – SANDRINE THOMAS
“Desarrollo humano: El largo y sinuoso camino”
Roberto A. Follari

El paradigma del desarrollo humano es la conjugación interactiva de los principios de sustentabilidad, equidad, productividad y empoderamiento.
Al definirlo, se busca realizar acciones públicas y civiles encaminadas en las direcciones siguientes:
Abatir la pobreza y las miserias humanas.Lograr el crecimiento económico y la redistribución equitativa de la riqueza en el mundo.
Desmantelar los órdenes del poder de dominio.
Desactivar la violencia como principio de convivencia.
Establecer los principios éticos de respeto, negociación y pactos para la coexistencia.
Proteger, desarrollar y renovar todas las formas del capital, incluido el capital cultural, el medio ambiente y todos losrecursos.
Detener las guerras que son el camino de la destrucción de la vida humana, del medio ambiente y de los recursos y los legados de las comunidades.
Construir la democracia y la paz en todos los ámbitos y niveles, y entre todos los sujetos sociales.
Edificar la democracia genérica, cotidiana y vital.
Ampliar los mecanismos internacionales, nacionales y regionales de cooperación.
Para convertiren realidad los proyectos de aplicación del paradigma de desarrollo humano, se requiere el florecimiento de la sociedad civil y la reforma democrática del Estado, así como la convivencia internacional sustentada en la cooperación. Todo ello a partir de un amplio intercambio equitativo no sólo económico, sino cultural y político.
Para abrir paso a una cultura que se base en la ética de losderechos y el desarrollo humano, es imprescindible impulsar la solidaridad y la cooperación con el enriquecimiento de la vida da cada quien como principio del desarrollo social compartido.
El Desarrollo Humano como concepción - es así como preferimos denominarlo - está condenado a coexistir con otras concepciones diferentes y en su caso antagónicas; y el peso relativo que llegue a conseguir en la luchapor la construcción social de sentido estará dado en un campo atravesado por el enfrentamiento de posiciones, no en el de la posibilidad de algún acuerdo consensual relativamente generalizado.
De modo convencional puede -entonces- sostenerse la categoría de "paradigma", utilizada en los Informes sobre Desarrollo Humano asociados a la iniciativa del PNUD (5); pero debe hacérselo con la condición deasumir explícitamente la noción de que estamos ante un espacio de agonística general como es el de la sociedad - más aún la posmoderna con sus múltiples juegos lingüísticos con legitimaciones diferenciadas (6) - en el cual no existe ningún acuerdo tendencial, ni posibilidad de reducción argumentativa de las antinomias de intereses que motivan la diferencialidad de puntos de vista acerca de losmodelos de sociedad. La noción de Desarrollo Humano es una apuesta, una apuesta valiosa dentro de ese campo de fuerzas: nunca un platónico acogerse a una postura que pudiera resultar trascendental o ajena frente a las presiones e intereses que motivan el desconocimiento de los derechos que el Desarrollo Humano reconoce y propugna.
La concepción del Desarrollo Humano incluye aspectos nuevos que eranimpensables en previos momentos de la historia: la noción de desarrollo sustentable y el consiguiente cuidado del medio ambiente, la referencia a las funciones específicas de la investigación y la técnica en época de complejización y diversificación tecnológica, el rol de la mujer en tiempos de eclipse de la sociedad masculinizada, son todos acápites inéditos que guardan un lugar de peso en estaconcepción. Pero se inscriben dentro de una constelación de sentido que es previa, y que los posiciona como aplicaciones específicas de ciertas ideas generales preexistentes: particularmente, la interpretación de la "persona" como más que el individuo y aún que el ciudadano, la noción de que cada persona es un fin en sí a la vez que para poder realizarse como tal, requiere irrenunciablemente de la...