Las 7 Iglesias De Apocalipsis

13. Las cartas a las siete iglesias (2:1-3:22)
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Introducción:
Las cartas a las siete iglesias son una unidad distinta de siete dentro del libro de Apocalipsis. Otras unidades de siete son los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas de la ira de Dios.
Debido a que el número siete denota plenitud divina, como un todo las siete cartas forman una unidad que tienen un mensaje a laiglesia universal.
Las siete iglesias representan las diferentes imperfecciones que es posible encontrar en iglesias individuales en diferentes localidades y en diferentes tiempos.
Las iglesias nos dan un modelo contra el cual podemos medir nuestra iglesia a fin de ver sus debilidades y fortalezas. Nos da también su remedio para nuestras deficiencias.
Las cartas siguen un patrón de sietepartes
1. Un saludo al ángel de la iglesia
2. Una referencia a la auto-designación de Cristo de Ap. 1:12-19. Esto tiene alguna aplicación a la carta a la iglesia
3. Un elogio: "yo conozco tus obras..." (excepto en el caso de Laodicea y Pérgamo)
4. Una reprimenda, si corresponde (excepto en el caso de Esmirna y Filadelfia)
5. Una invitación a arrepentirse o una advertencia
6. Unllamado a oír. La frase "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias".
7. Una promesa. La frase "Al que venciere" seguido por una referencia a una recompensa mencionada más adelante en Apocalipsis
Uno de los temas que corre a lo largo de las cartas son las promesas de recompensas para aquellos que vencieren.
Las recompensas para aquellos que venzan involucran una parte deCristo mismo:
1. Comerán del árbol de la vida regado por el río de la vida cuya fuente es Cristo (2:7)
2. Recibirán el maná oculto, que es Cristo, el verdadero pan que desciende del cielo (2:17)
3. Compartirán la autoridad de Cristo sobre las naciones (2:26)
4. Caminarán con Cristo vestidos de blanco (3:4)
5. Escribiré en él mi nuevo nombre (3:12).
6. Se sentará con Cristosobre su trono (3:21).
Resumen de la condición de las iglesias:
I. Elogiadas con nada en contra:
1.- Esmirna: Pobre materialmente pero rica espiritualmente, soportando aflicción, calumniada y perseguida.
2.- Filadelfia: Puerta abierta, poca fuerza, mantuvo su palabra, no había negado su nombre, soportó con paciencia.
II. Elogiadas pero con cosa en contra:
1.- Éfeso: Trabajo duro,perseverancia, no se cansó, no puede tolerar hombres malvados, pero había perdido su amor.
2.- Pérgamo: Vive donde Satanás tiene su trono, Antipas fue martirizado, se mantiene fiel a su nombre pero, no renunció a su fe, pero algunos siguen la enseñanza de Balaam y los Nicolaitas.
3. Tiatira: Tiene amor y fe que crecen, pero tolera la falsa enseñanza de Jezabel.
III. Sin nada para elogiar:
1.- Sardis:Reputación de estar viva, pero espiritualmente muerta. ¡A despertarse!
2.- Laodicea: Tibia, materialmente rica pero espiritualmente pobre, ciega y desnuda. A punto de ser vomitada


En esta sección preliminar Dios está juzgando a Su iglesia a fin de purificarla del pecado que tiene adentro para que pueda soportar la persecución venidera y también para que no sea condenada junto con el.
Éfeso:Era sana en doctrina y perseveró bajo la adversidad. Ni el mundo ni la persecución eran el problema. Sin embargo, habían perdido su primer amor por Cristo y entre sí, y por lo tanto se habían convertido casi sub-cristianos. Juan, como lo pone en claro su primera carta, considera al amor como la respuesta esencial al amor de Dios: "Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero" (1 Juan 4:19);"El que ama a Dios, ame también a su hermano" (1 Juan 4:21). Uno de los rasgos del testimonio de la iglesia era que sus miembros se aman unos a otros (Juan 13:34-35). No es una opción; es un mandamiento. La contrapartida de Dios al odio del mundo debe ser el amor de los cristianos entre sí.
A Esmirna se le advierte que se aproxima un período de prueba satánica y que deben ser fieles hasta la...