LAS CATEGOR AS SEG N KANT Y KIERKEGAARD Copia
Páginas: 3 (581 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2015
LAS CATEGORÍAS SEGÚN KANT Y KIERKEGAARD
Por su parte estos autores han intentado otros tipos de categorías con un sentido un poco diferente, como se verá. Kant, al negar que se pueda conocer lacosa en sí, tampoco podía intentar hacer una clasificación de las cosas en sí. Sus categorías, por tanto, son intramentales, son formas a priori, que se implantan en la materia del conocimiento ydeterminan las distintas clases de juicios que se pueden realizar. Distingue doce categorías (como la unidad, la pluralidad, la totalidad, etc.) y, por tanto, doce tipos de juicios.
En otro extremo,Kierkegaard también intentó un sistema de categorías, pero referentes a sólo al hombre, no para clasificar a los distintos tipos de hombres, sino para determinar el modo de ser concreto del hombre, de suexistencia (por ejemplo, las categorías de lo único, de la soledad y el secreto, del instante y la elección). Kierkegaard es, por esto, el precursor del existencialismo del siglo XX.
LA SUSTANCIA YEL ACCIDENTE
Todos los entes pueden caber en estos dos conceptos supremos. O son sustancias o son accidentes. Por sustancia entiende Aristóteles todo aquello que existe en sí mismo. En oposición estáel accidente que es todo aquello que para existir necesita estar en otro (en una sustancia o en otro accidente).
Por ejemplo, un hombre, un animal, una planta, un mineral, Dios, etc., sonsustancias.
En cambio, los pensamientos, las cualidades, las cantidades, las relaciones, las acciones, etc., son entes (recuérdese que ente es todo lo que existe o puede existir) que sólo pueden existir“adheridos” a una sustancia. En efecto, las ideas no existen por sí mismas, sólo en la mente del sujeto que las piensa. La cantidad en sí misma nunca se da en sí mismas, son operaciones ejecutadas por unsujeto (sustancia).
La etimología de estas dos palabras puede ayudar a entenderlas mejor pero también han dado lugar a confusiones, como podrá verse en la letra pequeña. La palabra sustancia indica...
Por su parte estos autores han intentado otros tipos de categorías con un sentido un poco diferente, como se verá. Kant, al negar que se pueda conocer lacosa en sí, tampoco podía intentar hacer una clasificación de las cosas en sí. Sus categorías, por tanto, son intramentales, son formas a priori, que se implantan en la materia del conocimiento ydeterminan las distintas clases de juicios que se pueden realizar. Distingue doce categorías (como la unidad, la pluralidad, la totalidad, etc.) y, por tanto, doce tipos de juicios.
En otro extremo,Kierkegaard también intentó un sistema de categorías, pero referentes a sólo al hombre, no para clasificar a los distintos tipos de hombres, sino para determinar el modo de ser concreto del hombre, de suexistencia (por ejemplo, las categorías de lo único, de la soledad y el secreto, del instante y la elección). Kierkegaard es, por esto, el precursor del existencialismo del siglo XX.
LA SUSTANCIA YEL ACCIDENTE
Todos los entes pueden caber en estos dos conceptos supremos. O son sustancias o son accidentes. Por sustancia entiende Aristóteles todo aquello que existe en sí mismo. En oposición estáel accidente que es todo aquello que para existir necesita estar en otro (en una sustancia o en otro accidente).
Por ejemplo, un hombre, un animal, una planta, un mineral, Dios, etc., sonsustancias.
En cambio, los pensamientos, las cualidades, las cantidades, las relaciones, las acciones, etc., son entes (recuérdese que ente es todo lo que existe o puede existir) que sólo pueden existir“adheridos” a una sustancia. En efecto, las ideas no existen por sí mismas, sólo en la mente del sujeto que las piensa. La cantidad en sí misma nunca se da en sí mismas, son operaciones ejecutadas por unsujeto (sustancia).
La etimología de estas dos palabras puede ayudar a entenderlas mejor pero también han dado lugar a confusiones, como podrá verse en la letra pequeña. La palabra sustancia indica...
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