las comunidades indigenas



COMUNIDADES INDÍGENAS Y DERECHOS HUMANOS

ÁNGEL ANDRÉS TREJOS SALAS

ISABEL CRISTINA FERNÁNDEZ

MAUREN

MARYURY


DIANIZ


OTRO

UNIVERSIDAD LIBRE, SECCIONAL CALI

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

DERECHOS HUMANOS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

SANTIAGO DE CALI

AGOSTO 21 DE 2014
COMUNIDADES INDÍGENAS Y DERECHOS HUMANOS



ÁNGEL ANDRÉSTREJOS SALAS
ISABEL CRISTINA FERNÁNDEZ
MAUREN
MARYURY
DIANIZ
OTRO


TRABAJO PARCIAL, COMUNIDADES INDÍGENAS Y DERECHOS HUMANOS

DOC. CARLOS MARINO ZAPATA BONILLA

UNIVERSIDAD LIBRE, SECCIONAL CALI

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

DERECHOS HUMANOS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

SANTIAGO DE CALI

AGOSTO 21 DE 2014
NOTA DEACEPTACIÓN_____________________________________________

RECOMENDACIONES, DOC. Zapata:_________________________________
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SANTIAGO DE CALI

AGOSTO 21 DE 2014
CONTENIDO

Pág.

Glosario 6

Introducción 7

Comunidades indígenas y derechos humanos 8

1.1 Concepción raizal
1.2 Antes de la colonización
1.3 Embéra Katío
1.4 Normatividad internacional
1.5 Marcoconstitucional
1.6 Causas que influyen en el desplazamiento de poblaciones indígenas

Conclusiones 17

Bibliografía 18







GLOSARIO

El alpa mama: planeta tierra.
Ley de origen: en las culturas; la creación.
Alfi Ayala: América.
Tawaintisuyu: sus américa.
Ayllu: del quechua (Familia).
Kamachikuq: consejos de ley.
Mita y la encomienda: medios deexplotación de los cuales se usaban contra los indígenas.


















INTRODUCCIÓN

En el presente tejido, al hablar de las culturas indígenas de América, se menciona a una parte de estas formas ancestrales de vivir, que en conjunto como millones de gotas forman un río de aguas claras (Aracataca) empero, estas se distorsionan al llegar a una pendiente. En lo que parecesemejante a la llegada de los conquistadores a estas tierras. Por eso, es importante explanar el comienzo de duras luchas por la libertad, que han fertilizado las tierras americanas y, han pintado de rojo los ríos de cada nación.
Las etnias que viven luchando por vivir desde 1492, se encuentran organizadas en sus asentamientos, si la violencia no los ha tocado directamente.
La violencia en Colombia,que se ha gestado por cincuenta años hasta los presentes días sin desembarazarse, es la principal fuente de violación a los Derechos Humanos de las comunidades originarias. Entonces, así se tomará como referencia a algunas de estas comunidades que se han encontrado violentadas por actores estatales, paraestatales y grupos insurgentes. De igual modo, será un trabajo introductorio y específico...