LAS CUATRO VISIONES DE LA HISORIA UNIVERSAL

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Universidad del Perú “Decana de América”
FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES















LAS CUATRO VISIONES DE LA HISTORIA UNIVERSAL


Docente: Dr. Carlos Alfonso Egúsquiza Pereda

Curso: Teoría de la Contabilidad

Estudiantes: Pérez Tello Davis Edison
Pérez Suxe Juan Carlos Andrés
Limachi Calderon Alexazander
Malla Pisfil Miguel
Vargas OvalleKevin Ernesto

2015 - I

INDICE

Pagina
CAPITULO I: GENERALIDADES…………………………………………………. 03
1. DOCTRINA…………………………………………………………………... 03
2. FILOSOFIA…………………………………………………………………… 03
3. EPISTEMOLOGIA…………………………………………………………… 03
4. CONCEPTOS BASICOS…………………………………………………… 03
a. PENSAR……………………………………………………………… 03
b. PENSAMIENTO………………………………………………………. 03
c. REFLEXION…………………………………………………………… 03
d.POSICIONAMIENTO………………………………………………… 03
CAPITULO II: CONCEPCIÓN DE FERRATE MORA SOBRE LAS CUATRO CORRIENTES FILOSÓFICAS EN SU OBRA
“LAS CUATRO VISIONES DE LA HISTORIA UNIVERSAL”............................. 04
1. UBICACIÓN TEMPORAL DE LAS CUATRO
VISIONES DE LA HISTORIA UNIVERSAL…………………………………04
2. CONCEPCIÓN Y ENTORNO: SAN AGUSTÍN……………………………. 04
a. PRINCIPALES APORTES………………………………………….. 05
3. CONCEPCION YENTORNO: VICO………………………………………. 06
a. PRINCIPALES APORTES………………………………………….. 08
4. CONCEPCION Y ENTORNO: VOLTAIRE……………………………….. 08
a. PRINCIPALES APORTES………………………………………….. 09
5. RESUMEN DE LA VISION ABSOLUTISTA……………………………… . 10
a. PRINCIPALES APORTES………………………………………….. 11
CAPITULO III: RELACION DE LOS APORTE DE LOS FILOSOFOS DE LAS CUATRO VISIONES DE LA
HISTORIA UNIVERSAL A LACONTABILIDAD……………………………….. …13
1. RESPECTO A SAN AGUSTIN……………………………………………… 13
2. RESPECTO A VICO…………………………………………………………..13
3. RESPECTO A VOLTAIRE……………………………………………………13
4. RESPECTO A HEGEL………………………………………………………..14
CAPITULO IV: CONCLUSIONES…………………………………………………...14
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………..14

CAPITULO I: GENERALIDADES
1. DOCTRINA: es el conjunto de enseñanzas que se basa en un sistema de creencias sobre cualquiercontenido, ideológico, político, filosófico, militar, religioso, basado en principios, que se pretenden de validez general.

2. FILOSOFÍA: reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser. Etimológicamente hablado significa “amor por el conocimiento".

3. EPISTEMOLOGÍA: disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimientode las ciencias.

4. CONCEPTOS BÁSICOS:

a. PENSAR: es el proceso psicológico racional, con capacidad de relacionar ideas en la mente, es de sustancial importancia ya que produce el pensamiento.

b. PENSAMIENTO: Representación generalizada y abstracta de los fenómenos de la realidad, formando un conjunto de ideas.

c. REFLEXIÓN: Proceso de meditación, en esta acción se analiza e interpreta lasdiferentes tipos de ideas ya formadas en el pensamiento.

d. -POSICIONAMIENTO: Es la actitud, modo de ser, pensar y actuar, es decir, fijar una postura social; identificando el espacio y tiempo y optando una enfoque cosmogónico de mundo. Así se conseguirá una coherencia de nuestro "modus vivendi, modus faciendi y modus operandi"
5. UBICACIÓN TEMPORAL DE PAS CUATRO VISIONES DE LA HISTORIAUNIVERSAL

CAPITULO II: CONCEPCION DE FERRATE MORA SOBRE LAS CUATRO CORRIENTES FILOSÓFICAS EN SU OBRA “LAS CUATRO VISIONES DE LA HISTORIA UNIVERSAL

1. CONCEPCIÓN Y ENTORNO: SAN AGUSTÍN DE HIPONA
“Hasta san Agustín el cristianismo había sido vivido; desde san Agustín iba a ser, además, pensado”.
San Agustín pensaba el cristianismo con la tradición griega. La visión de la naturaleza era para el griego lopermanente, el gran todo al cual cada ser individual vuelve en cumplimiento de la universal justicia de la restitución, mientras que para el cristiano es el mal, pero un mal necesario e indispensable, porque tiene su sentido en la realización del drama de la historia.
Todo parecía ir perfectamente en el mundo antiguo hasta que el hombre realizo una pregunta: ¿Qué eran las cosas?,...