Las Dos Vias Del Amor

Universidad Nacional de Río Cuarto.
Facultad de Ciencias Humanas
Departamento de Educación Inicial


Cátedra: Antropología Cultural

Título: Las dos vías del amor.

2012
Profesores:
 Rochetti; Ana María


Alumno:
 Basconcelo; Víctor Jesús Ezequiel


Introducción.
Los temas del seminario de Lacan son los de la tradicional ética filosófica. Los placeres, la felicidad, labelleza, el amor, la muerte, la verdad. Amargura, aceptisismo socarrón, ironía e indiferencia hacia los ideales, un ateísmo.
La ética según Lacan, oscila entre anarquismo y paganismo.
Para Fromm, La Ética Humanista es la Ciencia aplicada al arte de vivir basada en la Ciencia Teórica del Hombre.
Lacan, comienza su seminario sobre la ética atacando y mofándose del optimismo de nuestra época.Se refiere a un modo indirecto de la concepción del goce en Fromm, a su idea del buen uso del excedente una vez satisfechas las necesidades.














Desarrollo.
 Fromm: la felicidad es posible si se la entiende como se debe. No es cierto que la felicidad sea una quimera, por más que lo diga Freud. Fue un gran maestro limitado por el materialismo fisiológico de su tiempo,que le hacía ver el sexo por todas partes. El sexualismo ya no ofende ni trasgrede límite alguno.
 Fromm: el campo de la ética es el campo de la verdad.
 Existe un reino de la escasez y otro de la abundancia. Las necesidades pertenecen al reino de la escasez, pero el apetito sexual pertenece al reino de la abundancia.
 El apetito sexual pertenece a una energía sexual disponible, es ésta unacaracterística de la especie humana, le permite el reino de la abundancia.
 Bataille: el goce es el uso satisfactorio de la energía disponible.
 Bataille: el goce es la energía excedente gastada sin restitución en bienes, es consumo obtenido con la destrucción de bienes.
 Fromm: el goce es un gasto productivo de energía por el cual lo que se quema no se pierde.
 Freud: toda persistenciade una situación anhelada por el principio de placer sólo proporciona una sensación de tibio bienestar.
 Fromm: la felicidad se opone a la esterilidad. La felicidad es productividad.
 Lacan: el optimismo contemporáneo organiza sus valores alrededor de tres tipos de ideas:
 Ideas de amor humano institucionalizado en la solución monogamica,
 Autenticidad, no es tanto el que accede alverdadero yo, al núcleo autentico de su personalidad, quien reconoce al otro en su verdadera dimensión,
 La no dependencia, la autonomía de la persona, sus coordenadas enlazan la dimensión del conocimiento con la del amor.
 Fromm: Para la mayoría de la gente el problema no es amar sino ser amado.
 Nuestra sociedad está basada en el deseo de comprar.
 Fromm: la sensación de enamorarse tieneque ver con el mercantilismo.
 Fromm: el fracaso del amor, es una realidad clave de nuestro tiempo. Para superar este fracaso es necesario tomar conciencia de que el amor es un arte de vivir.
 La conciencia de separación sin reunión por el amor provoca vergüenza, culpa, angustia.
 Fromm: la orgia (solución orgiástica) se sabe que después de cada orgia quedamos tan solos como antes.
Fromm: la solución plena esta en el logro de la unión interpersonal es el impulso más poderoso que existe en el hombre.
 El amor es dar, y no recibir; dar nos hace más felices que recibir, es una expresión de vitalidad.
 Fromm: la pobreza es desagradable, priva a los pobres de la alegría de dar.
 Fromm: somos parte de Uno; somos Uno.
 Freud: el amor universal era en definitiva unainjusticia hacia el objeto y además, un acto de cobardía.
 Freud: amaras a tu prójimo como el prójimo te ame a ti.
 Amor justo pero no generoso.
 Fromm: el amor a nuestra unicidad y a nuestra esencialidad es verdadero. Pero la singularidad provoca atracciones fugaces, la esencialidad es duradera.
 Freud: aunque parezca desagradable y además, paradójico, ha de afirmarse que para poder ser...