las drogas y los jovenes

TRABAJO PRÁCTICO
La Ética: el problema Moral
Según Sacre ¿Por qué el hombre esta condenado a hacer libre?
Explica ¿en que consiste la ética aristotélica?
¿Qué son los hábitos y las virtudes?
¿Qué implica “conocerte a ti mismo”?
¿Cómo se clasifican los acciones humanas? (actos compelidos-libres y morales)
¿Qué es la ética autónoma y la heterónomo?
¿Qué sostiene la ética formal de Kant?¿Qué es la ética material, hedonista, de la indiferencia utilitarista, naturalista, trascendentalita, paronomástica?
Realiza las actividades 9 y 10 de la página 148 y 149.

DESARROLLO.


1) El hombre está condenado a hacer libre; está condenado a ser libre porque no se ha creado así mismo, sin embargo, es libre como habita en el mundo es el único responsable de sus actos y aquello que llega aser.

2) La ética aristotélica consiste en virtudes éticas a aquellas que provienen de buenos hábitos y virtudes deónticas, a las virtudes relacionadas con el intelecto.
Los hábitos: son como moverse en el terreno de los hábitos y costumbres conoce cuales son los modos de comportamiento familiares, sabe que a pesar de los demás y que esperen los otros de él.
Las virtudes: tienen que es eljusto medio entre un exceso y defecto, es decir, por ejemplo una virtud con el valor es un justo medio entre los excesivos de la temeridad y la defectuosa de la cobardía.
3) Conocerte a ti mismo implica en trasmitir una verdad, si no que incitaba sus disípalos a que indagaron en sí mismo y aprendieron buscando el camino de exactitud y la verdad.
4) Las acciones o actos humanos pueden agruparse devarias maneras según el criterio de la clasificación que se adopta, se clasifican desde el punto de vista de la ética en 3 tipos de actos:
Los actos compelidos: son aquellos actos que el ser humano no puede evitar, sobre lo que no puede ejercer control
Los actos libre: todos los actos que realice el ser humano, desde su nacimiento hasta su muerte pueden ser explicados por leyes, y, desde su puntode vista acto legal
Los actos morales: son cuando coinciden con la intención de realizarlo.
5) Una ética heterónoma es aquella que acepta un sistema moral que se impone culturalmente. Es decir, uno es moralmente heterónomo si se ve obligado a aceptar un sistema moral (o simplemente acepta un sistema moral) sólo porque lo creen los propios padres o maestros, o porque es lo que se cree en lacomunidad en la que se está inmerso. La moral heterónoma es una aceptación irreflexiva de los principios y normas imperantes en la sociedad.
Una ética autónoma es aquella que induce a las personas a pensar por sí mismas. En la esfera moral, la autonomía implica una voluntad libre que muestra mediante la razón, que ciertos principios morales son correctos.
Podemos decir, para aclarar, que si unoactúa de acuerdo a una moral heterónoma, cumple con los principios morales sólo por temor al castigo, mientras que si actúa autónomamente, sigue los principios porque los considera su deber. Es decir, la autonomía se rige por el cumplimiento del deber por el deber mismo.
6)   Para Kant es un hecho que lo único objetivamente bueno es una buena voluntad. La inteligencia, el valor, la riqueza y todo loque solemos considerar valioso dejan de tener valor y se vuelven incluso cosas perniciosas si van acompañados de una voluntad torcida. También la felicidad, meta de muchas teorías éticas, tiene un valor relativo frente a la buena voluntad ya que la felicidad del malvado genera repulsión al observador objetivo como si solo fuéramos dignos de ser felices cuando poseemos una buena voluntad.
7) Laética materia: considera que la finalidad del acto moral no es el acto moral mismo si no algo exterior que espera considere. El acto moral no resulta un fin en sí mismo, sí que es un medio para lograr una finalidad exterior.
Aristóteles: suele llamarse ética eudemonista. Su fin es la felicidad. Es autosuficiente y a ella somos arrastrado por la felicidad misma.
La ética hedonista: la ética...