Las Enciclicas Sociales

Las Encíclicas sociales
Investiga:
1. Los principios de la doctrina social de la iglesia
Principios de la doctrina social de la Iglesia son los puntos de apoyo de toda la enseñanza social católica.  Todos se encuentran contenidos y derivan en el principio de; la dignidad de la persona Humana, son cinco a saber:
 
* El principio de bien Común
* la subsidiariedad
* laparticipación
* el destino universal de los bienes
* la solidaridad

* EL PRINCIPIO DEL BIEN COMUN: se entiende por bien Común al conjunto de condiciones de vida social que hacen posible a las personas el logro más pleno y fácil de la propia perfección (GS 26) Una sociedad que quiere estar al servicio del ser humano pone como meta el bien común. Por el se respeta y se promueve integralmente ala persona humana. Es un deber de todos los miembros de una sociedad ya que todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida que resultan de su búsqueda, y principalmente, corresponde al Estado velar por garantizar su pleno desarrollo armonizando los diversos intereses de los grupos y de los individuos.
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* PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD: Es un principio nuevo, quela Iglesia ha aportado al mundo y que se encuentra presente desde la primera Enciclica Social, pero es en "Quadragesimo Anno" (1931) donde se define y explica.
* De acuerdo a este principio todas las sociedades de orden superior, deben ponerse en actitud de ayuda (subsidium), de apoyo, de promoción y de desarrollo respecto de sociedad menores y más necesitadas.   
* En sintesis, supone respecto porlas personas, la familia, las asociaciones y las organizaciones intermedias y exige ayuda por parte del Estado para protegerlas y potenciar su actividad en la sociedad.
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* PRINCIPIO DE PARTICIPACION: La participación en la vida demócratica es fundamental e ineludible para el católico, quien debe saber que esta no se limita a algún sector particular de la vida social sino que seextiende a todos los ambitos donde se desarrolla el ser humano.
* Por medio de la participación el católico está llamado a ofrecer la visión completa del mundo que le ha legado Jesuscristo, he intentar con fuerte empeño moral que la gestión de la vida pública sea honesta y orientada al bien común. 
* EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES: el principio del uso común de los bienes es el principio detodo ordenamiento ético- social y, particularmente, de la doctrina social cristiana ya que todo lo que es un bien es un acto mismo de Dios que ha creado al mundo y al hombre. En consecuencia los bienes creados deben llegar a todos, con justicia y caridad.
* Afecta tambien al derecho de propiedad ya que la doctrina social cristiana nunca ha aceptado el derecho a la propiedad privada comoabsoluto y exhorta a reconocer la función social de cualquier forma de posesión privada.
* Por último exige una opción preferencial por los pobres.
* La miseria Humana es el signo de la realida de los hombres. Por el respeto a este principio sabemos que la persona no puede prescindir de las condiciones básicas para su existencia y que toda situación de marginación y miseria no nos puede serajena,
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* PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD: Muestra como ninguno la necesidad de reconocer la interdependencia entre los hombres y los pueblos. Esta interdependencia no nos hace indiferente frente a las desigualdades sociales y nos impulsa a buscar una igualdad etico-social. La solidaridad no es solo un sentimiento es una verdadera virtud moral, es la determinación firme y perseverante deempeñarse por el bien común.

2.- Encíclicas sociales y papas que las escribieron
Las Encíclicas Sociales de la Iglesia
Desde finales del siglo XIX la Iglesia empezó a orientar y a preocuparse por los problemas de la sociedad. Para ello se valió de las encíclicas, documentos que pudieron haber cambiado la realidad social en aquellos tiempos de industrialización, pero quienes tenían el poder...