las historietas
Páginas: 2 (402 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2014
Las primeras historietas impresas (siglo XVI-1845)[editar]
Algunas pinturas murales egipcias como la Tumba de Menna (c. 1422-1411 a. C.) o griegas y relieves romanos como la famosa columnatrajana pueden ajustarse a la definición de cómic.
En la Edad Media europea, la narración visual en las naves de las iglesias, como en los 24 compartimientos del vitral de laCatedral de Chartres,2 sedesarrollaría todavía más en el extraordinario Tapiz de Bayeux (siglo XI), así como en la tradición de manuscritos iluminados representada por el Salterio de San Luis (1253-1270), la Biblia del cardenalMaciejowski (c. 1250), las Cantigas de Santa María (mediados del siglo XIII-1284), el Breviario de Felipe el Hermoso (c. 1300) o el Salterio Arundel (primera mitad del siglo XIV). También hay unatradición precolombina contemporánea, a la que pertenece el Códice Nuttall en escritura mixteca.3
Imagen de Epinal (s. XIX).
La imprenta es el punto de partida de la historia del cómic paraespecialistas como David Kunzle5 o Pedro Porcel.6 Ésta se introdujo en Occidente gracias a Gutenberg en 1446, y ya desde el siglo XVI, en Francia, y luego otros países, comienzan a difundirse los pliegos decordel y las aleluyas. Fuera de ésta, también suelen citarse El Primer Nueva coronica y buen gobierno (hacia 1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala7 o las pinturas en serie del inglésWilliamHogarth (1697–1764), como A Harlot’s Progress (1732), A Rake’s Progress (1735) yMarriage A-la-mode (1745).
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PAISES PRINCIPALES DEL COMIC
Del relato expuesto más arriba, puede deducirse laexistencia de tres grandes tradiciones historietísticas a nivel global, todas con sus propias sistemas de producción y distribución:
Estadounidense o Comic,
Francesa o Bande Dessinée, y
Japonesa o Manga.De menor trascendencia global, aunque con fases de gloria, y siempre con algún autor relevante y rasgos específicos, pero sufriendo la estrechez e incluso crisis de su mercado, podemos citar...
Algunas pinturas murales egipcias como la Tumba de Menna (c. 1422-1411 a. C.) o griegas y relieves romanos como la famosa columnatrajana pueden ajustarse a la definición de cómic.
En la Edad Media europea, la narración visual en las naves de las iglesias, como en los 24 compartimientos del vitral de laCatedral de Chartres,2 sedesarrollaría todavía más en el extraordinario Tapiz de Bayeux (siglo XI), así como en la tradición de manuscritos iluminados representada por el Salterio de San Luis (1253-1270), la Biblia del cardenalMaciejowski (c. 1250), las Cantigas de Santa María (mediados del siglo XIII-1284), el Breviario de Felipe el Hermoso (c. 1300) o el Salterio Arundel (primera mitad del siglo XIV). También hay unatradición precolombina contemporánea, a la que pertenece el Códice Nuttall en escritura mixteca.3
Imagen de Epinal (s. XIX).
La imprenta es el punto de partida de la historia del cómic paraespecialistas como David Kunzle5 o Pedro Porcel.6 Ésta se introdujo en Occidente gracias a Gutenberg en 1446, y ya desde el siglo XVI, en Francia, y luego otros países, comienzan a difundirse los pliegos decordel y las aleluyas. Fuera de ésta, también suelen citarse El Primer Nueva coronica y buen gobierno (hacia 1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala7 o las pinturas en serie del inglésWilliamHogarth (1697–1764), como A Harlot’s Progress (1732), A Rake’s Progress (1735) yMarriage A-la-mode (1745).
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PAISES PRINCIPALES DEL COMIC
Del relato expuesto más arriba, puede deducirse laexistencia de tres grandes tradiciones historietísticas a nivel global, todas con sus propias sistemas de producción y distribución:
Estadounidense o Comic,
Francesa o Bande Dessinée, y
Japonesa o Manga.De menor trascendencia global, aunque con fases de gloria, y siempre con algún autor relevante y rasgos específicos, pero sufriendo la estrechez e incluso crisis de su mercado, podemos citar...
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