“Las IDeas Anticolonialistas y AntiescLavistas De Principios Del Siglo Xix: Pensamiento Social De La Revolución Haitiana”

Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe
San Juan, Puerto Rico

Ensayo Comparativo 1
Gerad Pierre-Charles.
“Las ideas anticolonialistas y antiesclavistas de principios del siglo XIX: Pensamiento social de la revolución haitiana”


Historia de Puerto Rico y el Caribe contemporáneos
Profesor: Jaime L. Rodríguez Cancel, Ph. D.

Carlos E. Milanés deDios
HIST 518. Agosto – Diciembre 2009
30 de septiembre de 2009
Ensayo Comparativo
Gérard Pierre-Charles. “Las ideas anticolonialistas y antiesclavistas de principios del siglo
XIX: Pensamiento social de la revolución haitiana”. En El pensamiento sociopolítico
moderno en el Caribe. México: Fondo de Cultura Económica y el Instituto de
Investigaciones Sociales de la UNAM, 1985.Capítulo II, págs. 36-62

“Para escribir el acta de Independencia, hace falta la piel de un blanco como pergamino,
su sangre como tinta y una bayoneta como pluma.” Boisrond Canal

Esta expresiva máxima, enunciada por Boisrond Canal, secretario del general en jefe Jean-Jacques Dessalines en vísperas de la proclamación de la independencia de Saint Domingue, en 1804, es por sí sola representativa dela conciencia nacional y popular, independentista y liberadora, del poder blanco, en el primer proyecto revolucionario de la América Latina. Este texto forma parte del capítulo segundo, titulado Las ideas anticolonialistas y antiesclavistas de principios del siglo XIX: Pensamiento social de la revolución haitiana, del libro El pensamiento sociopolítico moderno en el Caribe de Pierre-Charles.Gérard Pierre-Charles, sociólogo haitiano, luchador por la paz y dirigente político contra la tiranía de Papa Doc Duvalier, exiliado en México durante 26 años, profesor de la UNAM, fundador del Partido Unificado de los Comunistas Haitianos, excandidato al Premio Nobel de la Paz de 2003 y portavoz de la causa del pueblo, ha sido uno de los intelectuales más reconocidos de su país y del Caribe. Entresus obras, certeros ensayos histórico-sociales, debemos destacar: El pensamiento sociopolítico moderno en el Caribe, Génesis de la revolución cubana, Haití: pese a todo la utopía, El Caribe contemporáneo, entre otras.
Preocupado por desarrollar el alto contenido ideológico, desconocido por muchos, según reconoce, de la revolución haitiana; el autor del ensayo, comienza su análisis destacando elfenómeno histórico de dicha rebelión como iniciadora de un tsunami libertario de toda América colonial, para resaltar, paralelamente en su relato, la compleja, profunda, amplia y variada riqueza doctrinal del movimiento, en su esencia, antiesclavista y anticolonialista. Es precisamente las líneas de pensamiento y su evolución en el proceso histórico lo que sobresale de la crónica de personajes yhechos relacionados con los acontecimientos que, brillantemente, nos narra. Este autor, a pesar de no ofrecer notas al calce, prueba imprescindible para muchos de la veracidad de un ensayo, al demostrar las fuentes bibliográficas; escribe con una autoridad académica tal, producto de su vasto conocimiento en la materia, y con una soltura literaria, no haciéndole falta, en nuestro entendimiento elrecurso documentario antes reseñado.
Pierre-Charles contextualiza el Saint Domingue pre-insurreccional, partiendo de tres dimensiones: la económica resaltando las cifras astronómicas de la productividad agrícola-comercial; la social con su estratificación piramidal y la jurídica, donde los conceptos exclusivos del “mare clausum galo” y las leyes impositivas, que por cierto nos recuerdan lasdesarrolladas por el Parlamento británico, hacia los colonos-americanos después de la Guerra franco-india; invitan, sobre todo después de la Toma de la Bastilla, a la búsqueda, por parte del gran propietario esclavista, de la igualdad política-representativa con los burgueses metropolitanos, ahora ilustrados e iluministas. Las primeras ideas separatistas y autonomistas florecen en este primer periodo....