Las ideologías políticas europeas durante el S. XIX

1) Primer documento: textos escritos por Benjamin Constant en la primera mitad del siglo XIX luego de la revolución francesa.
Segundo documento: “El manifiesto del partido comunista”, escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en Inglaterra en 1848, influenciados por el auge de la revolución industrial, y con un Marx ya maduro.
Tercer documento: “Dios y el Estado” escrito por Mijail Bakunin en1871, con un pensamiento ateo de base, en el periodo de alianza en la guerra franco-prusiana, en el proyecto de Napoleón III de anexar a Luxemburgo.
Cuarto documento: “La Francia judía” fue escrito por Edouart Drumont en 1888 en el medio de una pasión popular por el nacionalismo francés y el antisemitismo.
Quinto documento: el poema “la carga del hombre blanco” escrito por Kiplin en 1899, en elcontexto de que Inglaterra se lanzo completar la conquista de Sudáfrica, a través de la región productora de oro, ya que ya había tomado las tierras al norte.
2) Primer documento: La ideología que plasma Constant en sus textos es la del liberalismo, los vemos plasmadas en las siguientes citas: “libertad en todo: en religión, en filosofía, en literatura, en industria, en política; y por libertadentiendo el triunfo de la individualidad; tanto sobre la autoridad que quisiera gobernar despóticamente, como sobre las masas que reclaman el derecho de someter la minoría a la obligación de la mayoría”, “Pero la propiedad se liga a otras partes de la existencia humana, alguna de las cuales no son en absoluto sumisas a la jurisdicción colectiva”, “Las arbitrariedades contra la propiedad son muypronto seguidas por arbitrariedades contra las personas”.
Segundo documento: en este texto de Marx y Engels se ve reflejada la ideología comunista, por ej: “La burguesía no ha forjado solamente las armas que deben darle muerte; ha producido también los hombres que empuñarán esas armas: los obreros modernos, los proletarios”, “su hundimiento y la victoria del proletario son igualmente inevitables”, “Elobjetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: constitución de los proletarios en clase, derrocamiento de la dominación burguesa, conquista del poder político por el proletariado”, “Una vez que en el curso del desarrollo hayan desaparecido las diferencias de clase y se haya concentrado toda la producción en manos de los individuos asociados elPoder público perderá su carácter político. El poder político, hablando propiamente, es violencia organizada de una clase para la opresión de otra”.
Tercer documento: aquí Bakunin con su texto “Dios y el Estado” muestra su ideología anarquista en partes como: “Es la rebelión del individuo humano contra toda autoridad divina y humana, colectiva e individual”, “La autoridad es la negación de lalibertad. Dios, o la ficción de dios, es, pues, la consagración y la causa intelectual y moral de toda esclavitud sobre la tierra, y la libertad de los hombres no será completa más que cuando hayan aniquilado completamente la ficción nefasta de un amo celeste”, “Domina a los hombres por los hábitos, por las costumbres, por la masa de los sentimientos y de los prejuicios tanto de la vida material comodel espíritu y del corazón, y que constituye lo que llamamos opinión pública”, “Resulta que para rebelarse contra esa influencia que la sociedad ejerce naturalmente sobre él, el hombre debe rebelarse, al menos en parte, contra sí mismo, porque con todas sus tendencias y aspiraciones materiales, intelectuales y morales, no es más que el producto de la sociedad”.
Cuarto documento: la ideología queaborda “La Francia judía” de Drumont es un nacionalismo antisemita como refleja en estas citas: “Vuestros hijos, o paisanos, han muerto en Túnez de insolaciones, de fiebres tifoideas, de privaciones, para enriquecer a una sociedad de Judíos extranjeros”, “Los que dirigen el partido conservador andan revolviéndose entre sombras, se esfuerzan en aplicar la mano a la llave de una puerta clandestina,...