Las Manufacturas Textiles En La Prehisto

ISSN: 0514-7336

LAS MANUFACTURAS TEXTILES EN LA PREHISTORIA:
LAS PLACAS DE TELAR EN EL CALCOLITICO PENINSULAR
The Textile Manufacture in the Prehistory:
The tablet-weaving in the Copper Age in the Iberian

Peninsula

Luz Mâ CARDITO ROLLAN
C/ Motilla del Palancar 15. 28043 Madrid.
Fecha de aceptación de la versión definitiva: 15-10-96
BIBLID [0514-7336 (1996) 49; 125-1451
RESUMEN:

Se plantea lahipótesis sobre la existencia de telares de placas en el Calcolítico peninsular.

Palabras clave. Telares de Placas. Calcolítico.
In this article the hypothesis about the existence of tablet-weaving or card-weaving in
the Iberian Peninsula during the Copper Age is proposed.
ABSTRACT:

Keywords: Tablet-weaving. Copper Age. Iberian Peninsula.

Las evidencias arqueológicas sobre los primeros telaresson muy pocas y pocos, también,
los hallazgos de elementos de telar que podemos
atribuir a momentos prehistóricos. Este hecho
nos parece extraño si tenemos en cuenta que
una de las actividades de la vida cotidiana de cualquier sociedad prehistórica sería la reparación y tejido de las prendas de vestir (Wells 1988: 23).
Generalmente esta actividad diaria de hilar
y tejer se vincula a las mujeres yasí lo prueban,
aunque sea un documento relativamente tardío,
las tablillas procedentes de Pilos, escritas en caracteres micénicos del Lineal B. En ellas se alude
a la actividad textil como una de las tareas propias de la mujer (Pomeroy 1987: 45). Este hecho
se refuerza cuando vemos a una diosa, Atenea,
aparecer como protectora de las artes y oficios,
junto a Hefesto (su medio hermano), aunqueparece quedar claro que «la destreza femenina en el
hilado y el tejido puede ser atribuida a la intervención de Atenea» (Pomeroy 1987: 19). Una demostración de la relación de esta diosa con la
tejeduría y habilidad en este oficio, la encontramos en la fábula de Aracne: «Aracne, princesa de
Colofón en Lidia — famosa por su tinte purpú© Universidad de Salamanca

reo— era tan hábil en el arte del tejidoque ni siquiera Atenea podía competir con ella. Cuando
le mostraron un paño en el que Aracne había tejido ilustraciones de los amoríos olímpicos, la
diosa lo examinó atentamente para encontrarle
un defecto, pero como no pudo hallarlo, desgarró el paño con una ira fría y vengativa. Cuando
Aracne, aterrorizada, se colgó de una viga, Atenea la transformó en una araña —el insecto que
más odia— y lacuerda en una telaraña, por la
que trepó Aracne para ponerse a salvo» (Graves
1988: 119)· Este mito es interpretado como fruto
de la rivalidad comercial entre atenienses y lidiocarios de origen cretense, ya que Mileto (cuyo
emblema parece haber sido una araña) se erigía
como la mayor exportadora de ropas de lana teñida a comienzos del segundo milenio a. de C.
(Graves 1988: 121).
Otro mito,relacionado con la actividad textil, en el que intervienen las mujeres, pero en este
caso como alegoría de la vida y la muerte, es el de
las Parcas: «Zeus, quien pesa las vidas de los hombres e informa a las Parcas de sus decisiones,
puede según se dice, cambiar de opinión e intervenir para salvar a quien desee cuando el hilo de la
Zephyrus, 49, 1996. 125-145

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Luz Ma Cardito Rollan /Lasmanufacturas textiles en la prehistoria

FIG. 1. Localización de yacimientos citados en el texto-. 1. Vila Nova de San Pedro. 2. Zambujal. 3- Pedra do Ouro.
4. Penedo de Lexím. 5. Castro de Ota. 6. Pedráo. 7. Penha Verde. 8. Castro de Penedo. 9. Rotura. 10. Monte
da Tumba. 11. Cabeço da Mina. 12. Castro de Parede. 13- Castelo de Vidais. 14. Antóes 3 (Anta Grande). 15.
Ciavieja. 16. Cuartillas. 17. LosMillares. 18. Loma de Los Cortijillos. Terrera Ventura. 20. La Longera. 21.
Cerro de la Virgen de Orce. 22. La Palacina. 23. Los Castillos. 24. Peña del Águila. 25. La Mariselva. 26 Teso
del Moral. 27. Las Pozas. 28. Los Millares. Sep. VI. 29. Los Millares. Sep. VIL 30. Los Millares. Sep. LX. 31- Los
Millares. Sep. XI; 32. Cueva de la Mora Qabugo, Huelva); 33- Cueva de Nerja (Maro, Málaga); 34. Cueva...