Las primeras comunidades cristianas y los Evangelios

TRABAJO PARA LAS PÁGINAS DE SANTIAGO GUIJARRO
Resumen de extracto de la obra de S. GUIJARRO, Los cuatro evangelios, Salamanca 201, p. 60-102
Santiago Guijarro intitula el capítulo primero, de “Lasrelaciones entre los cuatro evangelios”. Allí empieza afirmando que hubo varios conjuntos de escritos intentaran cristalizar la tradición sobre Jesús. Los evangelios canónicos, debido a susimportantes y notorias semejanzas en su forma y contenido, son los más destacados, pues poseen un estrecho relacionamiento entre sí.
Hablando sobre la crítica textual, el autor afirma que a pesar del arduotrabajo de identificación, estudio y de los minuciosos criterios utilizados, la crítica textual del Nuevo testamento posee bastantes limitaciones y que los postulados de la crítica textual son hoycuestiones que la investigación ha puesto en causa.
Para tratar del asunto de la producción y la difusión de los evangelios en el mundo antiguo, el autor se centra en el evangelio de Marcos y en elproceso hasta llegar a un texto escrito. Cuando ya se encontraba en suporte escrito, era copiado de forma libre para ser recitado por los discípulos. Esta “forma libre” permitía a los copistas inserirelementos no presentes en el texto original. El autor concluye que es difícil identificar el texto original de Marcos, pues desde el principio existieran diversos textos e redacciones que eranactualizadas e enriquecidas.
Es muy difícil reconstruir el texto original de los evangelios partiendo de los testimonios manuscritos que han llegado hasta nosotros, pues estos manuscritos son solamentefragmentos de papiro poco extensos y demasiado tardíos. Partiendo de estos argumentos, el autor afirma que la crítica textual, no tiene una base sólida para poder establecer relaciones entre los cuatroevangelios, pues con los datos y escritos que se posee, seria completamente ilusorio pretender describir estas mismas relaciones con detalle.
A la hora de comparar los evangelios canónicos, se descubre...