LaSalle

Razón ilustrada e idea de Dios partimos desde la concepción de la Ilustración sobre el tema de la Razón como todopoderosa, pero tenemos que tener en cuenta que la razón no ilustra todo por loque posemos luces u sombras, por lo que debemos de esclarecer las dimensiones humanas sumidas por la oscuridad, puesto que nuestro fin último es la felicidad, y una felicidad humana. La razón nonos puede dar dogmas, puesto que si los da es una razón racionalista, desde un axioma, damos un desarrollo, para llegara a una conclusión, debemos ser un poco analítico desde el hecho para eldesarrollo llegando a la hipótesis. La felicidad es un hecho. La razón pide a la religión que eliminemos los dogmas, que son los causantes del oscurantismo. Nos define unas cuantas razones, crítica,interesada, autónoma, para afirmar que lo bueno es admitido como progreso del ser humano y rechazar la infelicidad, para llegar a la conclusión de la Religión Natural. La razón nos da unaexistencia de Dios desde el punto de vista de ser personal y desde la experiencia propia o de otros, pero con un fin último FELICIDAD si la cual tacha que no exista Dios. Para lo cual da un pie de queDios sea un mero dato, dentro de la razón y no la esencia, por eso lo toma como un existir o no existir. Da la conclusión de que existe pero siempre en relación a que no es necesario. Vamos parala ética de mínimos, siempre que sea un principio la felicidad. Pero se puede entender desde una virtud conseguida o dada, por ello debemos de oponerla a la sociedad que se nos ofrece dosrealidades, la primera de una sociedad de excelencia y una sociedad de mínimos que es la cuestión en la que nos hemos metido. Por esto los éticos no nos podemos afianzar en una sucesión de valores quedamos (igualdad, justicia,…), ni nos podemos afianzar en un concepto que es la felicidad a la que los filósofos dan un valor y que el ser humano entiende de otra forma (felicidad de cada uno).