lautilidad

Santuc (El topo en su laberinto)
*Se dieron cambios en la esfera de lo político/social. (Cambios debido a la nueva relación con la naturaleza y por el consecuente desarrollo de la sociedad productiva).
Cambios introducidos por la modernidad en las relaciones político/sociales
*La modernidad representó el abandono del artificio natural de una organización político/social piramidal.
*Destino-> cada recién nacido tiene que encajar dentro de las expectativas sociales que le asignan las circunstancias de su nacimiento. Cada uno nacía con derechos, deberes y obligaciones que correspondían a su propio estamento.
Orden socio/político premoderno
Encontraba su garantía en Dios.
Representación piramidal -> permitía entender cómo el conjunto y las partes estaban unidas dentro de unfuncionamiento simbólico de reciprocidad asimétrica.
Deconstrucción del edificio natural a manos de la dinámica de la modernidad -> Mayor avance en la historia de las civilizaciones humanas.
Organización política de desigualdad reconocida y justificada por la referencia a un orden natural querido por Dios -> Organización política que entiende que no depende de ninguna instancia exterior.*Estados -> Organizaciones políticas asentadas sobre una legislación y una administración estatales.
Maquiavelo
Hombre del renacimiento italiano.
Primero en observar y analizar los fenómenos políticos desde una actitud científica.
No califica los comportamientos, los observa y registra.
Temáticas:
Lógica atomista: todos los individuos están guiados solo por un interés egoísta.
Lógicadinámica y cualitativa: corresponde a la formación de los diferentes grupos sociales.
La virtú: Temática política por excelencia.
El poder se conquista y defiende con virtud (valor) y fortuna (saber aprovechar la circunstancia).
Los humanistas (Erasmo, Rabelais, Montaigne, Ficino, Pomponazi, de Cusa)
Tomaron distancias de la filosofía medieval
Prefieren investigaciones y observacionesconcretas.
Con ellos surge la perspectiva histórica para estudiar y comprender las cosas.
Comprendiendo el pasado uno llega a comprender su diferencia. Surge la atención al hombre concreto y ya no al hombre eterno.
Nicolás de Cusa -> Sobre las cosas finitas podemos llegar a un conocimiento, pero lo infinito siempre nos quedará desconocido. Rompe con los medievales, que centraban su atención sobre loinfinito (Dios).
Reforma protestante
Marcada por una fuerte crítica de la autoridad de la tradición y de la estructura eclesial para conducir la relación con Dios.
Subraya la igualdad de todos ante Dios.
Rousseau
Todos los hombres son libres e iguales por naturaleza.
Contrato social -> Convención consentida por todos que permite entender la posibilidad de un nuevo orden social sin elrecurso a Dios para fundarlo o garantizarlo.
Tuvo una importancia singular en la Revolución Francesa. (sus ideas presidieron la primera constitución republicana francesa)
Antes la ley era voluntad del príncipe, el cual era mediación de la voluntad de Dios.
Se pasó de la legitimidad del Rey sancionada por Dios a una racionalidad inherente al cuerpo social.
Orden premoderno -> la ubicación decada uno en su estrato social determinaba las funciones que iba a desempeñar.
Orden moderno -> Surgen diferentes instituciones especializadas y son las funciones que cada uno desempeña en dichas instituciones las que van a determinar su puesto en la “jerarquía social”.
La libertad está en la posibilidad de desempeñar varias funciones al interior de instituciones especializadas.
Novedad másllamativa de la modernidad -> La asunción del principio de cambio permanente.
En la sociedad moderna no hay destino preestablecido para nadie ni para la sociedad en conjunto. Todos los hombres están lanzados a la libertad (a nada definido).
La negación es el elemento permanente del orden moderno.
*Con la modernidad, economía y política se van a separar. La esfera política queda dependiente...