Lecto Escritura
Páginas: 41 (10036 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2012
LECTO-ESCRITURA
2.1. Bases conceptuales
EDUCACION
El término “educación” proviene de la palabra griega “Educare”, se define como dirigir, enseñar, encaminar; desarrollar las facultades intelectuales y morales de la persona. Es a través de la educación que el hombre se socializa, desarrolla sus capacidades y disposiciones personales, además, aprende a desenvolverse en la realidad.Aurelio Crisólogo nos dice “la palabra educación deriva del verbo latino “educare” (criar, alimentar), que, a su vez, está formado por “e” - afuera y “ducere” - conducir guiar, comentando ambas acepciones, la primera (que sugiere la idea de nutrir), implica un proceso destinado a abastecer al niño de los elementos que le formen un mundo espiritual; y, la segunda, conlleva a un desarrollogenerado dentro del individuo mediante la acción educativa y exteriorizada por el comportamiento”[1].
La educación es una realidad familiar, nacional y social; y dicha realidad de la educación no es sólo de ahora, sino que ha existido en todos los tiempos. La historia nos enseña, en efecto, que desde las épocas más remotas todos los pueblos conocidos han tenido una forma u otra deeducación. Pero no sólo estos pueblos históricos, sino también los primitivos han practicado la educación de un modo menos formal.
Referente a este mismo punto, Nassif nos dice: “la educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo suscitaen él una voluntad de desarrollo autónomo, conforme a su propia ley. (autoeducación). (…) educación, más que el intelecto, apunta a la personalidad total del educando, y que hace del contenido a trasmitir un medio para el desarrollo de las potencias del ser inmaduro” [2].
La acción educativa no puede realizarse arbitrariamente, sino que ha de estar orientada por una finalidad; yésta no puede ser otra que la que se desprende de la naturaleza o condición humana.
Así tenemos a Lorenzo Luzuriaga quien nos dice: “El fin de la educación está pues, determinada por la idea que se tenga de hombre, cada época de la historia y cada pueblo dentro de ellas ha tenido una idea propia del hombre. De aquí que algunos como Dilthey piensan que no puede haber una finalidaduniversal y permanente de la educación, sino que ésta se halla condicionada por las circunstancias históricas. Ello es, sin duda, cierto, pero también lo es que, sobre esas circunstancias, existe siempre en el hombre la aspiración a un ideal humano que tenga valor universal y eterno, aunque no siempre lo logre” [3].
Para José Martí: "Educar es depositar en cada hombre toda la obra humanaque le ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo a nivel de su tiempo, para que flote sobre él, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida"[4]
Mientras que, Alexander Bain afirma que “La educción es un método fundado sobre la naturaleza del entendimiento, paradesarrollar todas las facultades del alma; aviva y alimenta todos los principios de vida, evitando toda cultura parcial, teniendo cuenta de los sentimientos que forman la fuerza y el valor de los hombres”[5]. Esta definición, evidentemente dirigida contra la educación comprendida en un sentido demasiado sucinto, tendía, sin duda, a corregir de una manera especial las numerosas faltas de la enseñanzaantigua, que descuidaba la educación del cuerpo y de los músculos, la de los sentidos o de la observación, y la cultura del gusto o el lado artístico. Además, da a entender que, hasta ahora, los profesores están muy lejos de haber hecho bastante para la inteligencia propiamente dicha, para la educación moral en sentido más elevado y, por último, para el arte de ser feliz.
Según nuestro punto...
2.1. Bases conceptuales
EDUCACION
El término “educación” proviene de la palabra griega “Educare”, se define como dirigir, enseñar, encaminar; desarrollar las facultades intelectuales y morales de la persona. Es a través de la educación que el hombre se socializa, desarrolla sus capacidades y disposiciones personales, además, aprende a desenvolverse en la realidad.Aurelio Crisólogo nos dice “la palabra educación deriva del verbo latino “educare” (criar, alimentar), que, a su vez, está formado por “e” - afuera y “ducere” - conducir guiar, comentando ambas acepciones, la primera (que sugiere la idea de nutrir), implica un proceso destinado a abastecer al niño de los elementos que le formen un mundo espiritual; y, la segunda, conlleva a un desarrollogenerado dentro del individuo mediante la acción educativa y exteriorizada por el comportamiento”[1].
La educación es una realidad familiar, nacional y social; y dicha realidad de la educación no es sólo de ahora, sino que ha existido en todos los tiempos. La historia nos enseña, en efecto, que desde las épocas más remotas todos los pueblos conocidos han tenido una forma u otra deeducación. Pero no sólo estos pueblos históricos, sino también los primitivos han practicado la educación de un modo menos formal.
Referente a este mismo punto, Nassif nos dice: “la educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo suscitaen él una voluntad de desarrollo autónomo, conforme a su propia ley. (autoeducación). (…) educación, más que el intelecto, apunta a la personalidad total del educando, y que hace del contenido a trasmitir un medio para el desarrollo de las potencias del ser inmaduro” [2].
La acción educativa no puede realizarse arbitrariamente, sino que ha de estar orientada por una finalidad; yésta no puede ser otra que la que se desprende de la naturaleza o condición humana.
Así tenemos a Lorenzo Luzuriaga quien nos dice: “El fin de la educación está pues, determinada por la idea que se tenga de hombre, cada época de la historia y cada pueblo dentro de ellas ha tenido una idea propia del hombre. De aquí que algunos como Dilthey piensan que no puede haber una finalidaduniversal y permanente de la educación, sino que ésta se halla condicionada por las circunstancias históricas. Ello es, sin duda, cierto, pero también lo es que, sobre esas circunstancias, existe siempre en el hombre la aspiración a un ideal humano que tenga valor universal y eterno, aunque no siempre lo logre” [3].
Para José Martí: "Educar es depositar en cada hombre toda la obra humanaque le ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo a nivel de su tiempo, para que flote sobre él, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida"[4]
Mientras que, Alexander Bain afirma que “La educción es un método fundado sobre la naturaleza del entendimiento, paradesarrollar todas las facultades del alma; aviva y alimenta todos los principios de vida, evitando toda cultura parcial, teniendo cuenta de los sentimientos que forman la fuerza y el valor de los hombres”[5]. Esta definición, evidentemente dirigida contra la educación comprendida en un sentido demasiado sucinto, tendía, sin duda, a corregir de una manera especial las numerosas faltas de la enseñanzaantigua, que descuidaba la educación del cuerpo y de los músculos, la de los sentidos o de la observación, y la cultura del gusto o el lado artístico. Además, da a entender que, hasta ahora, los profesores están muy lejos de haber hecho bastante para la inteligencia propiamente dicha, para la educación moral en sentido más elevado y, por último, para el arte de ser feliz.
Según nuestro punto...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.