lecto

GRADO 11.2B
LAURA ALEJANDRA
TRABAJO FINAL DE RELIGION
OSCAR LOZANO
26.05.2014
EL DERECHO A NACER
La pretensión de este texto es intentar un acercamiento de posturas entre dos posiciones encontradas tratando de hacer comprensible lo que cada cual puede decir y debe escuchar. El tema dela borto ha vuelto a ponerse de moda por una serie de factores como “la ley de interrupción del embarazo”No es un asunto exclusivo de la mujer, el varón es característico su falta de responsabilidad, dejando a la mujer sola. Un aborto afecta también a otro ser humano, todo ser humano puede decir una palabra sobre el aborto solo para defender al débil y no para condenar lo diferente.

PRENOTANTO
“Acuérdate de que tu también fuiste esclavo”. Argumentación histórica antropológica. El niño reciénnacido aun no puede reclamar con palabras esa necesidad como los demás. Pero puede expresarla con su llanto, quizás es por esto que todos los hombres nacen llorando. El feto no puede ni eso, este en el proceso en que el necesita de otros para poder crecer, y precisamente esa necesidad marca la continuidad del feto con el hombre, por esta verdad constitutiva, no puede el hombre deshacerse sin más delotro.

EL NUDO DE LA CUESTION: LOS DERECHOS DEL INDEFENSO
El lenguaje de los derechos humanos solo sirve para defender los intereses propios.
Solo tienen derechos los que tienen voz o fuerza para defenderlos y solo tiene dignidad el que puede ostentarla por eso el feto no se le reconoce el derecho de nacer, no es una persona humana en sentido pleno como incluso no lo es un bebe recién nacido.El feto es un viviente humano porque su vida esta programa para ser humana y se desarrollara a partir de sus potencialidades.
El feto no nace “a la vida” sino que nace porque está vivo, tampoco nace a la vida humana, sino que nace al mundo de los hombres, porque era antes ya un viviente humano, y como tal un ser humano. No hay ningún acontecimiento ulterior que convierta en humano lo que todavíano lo era, lo que hay es el cumplimiento de unas potencialidades que estaban ya todas desde el primer momento. El feto es por lo tanto, es un ser humano, en situación de indefensión. El recién nacido puede por lo menos apelar con su llanto, el feto ni siquiera llega ahí, “ojos que no ven derechos que te niegan”

UNA REDUCCION AL ABSURDO.
En china donde tiene la restricción de 1 niño por familiapor la superpoblación ha desequilibrado en los hombres y varones en la población, de modo que las niñas son desaparecidas y menos favorecidas. En el occidente los problemas de hambre y subalimentación, los niños de la calle siendo abusados sexualmente y crueles para beneficio de ricachones y etc... En fin de cuentas ni los niños tienen fuerza para defenderse. Estas atrocidades incomprensiblesentran la lógica de la razón abortista, ya que son muchos más baratos que abortan. En las sociedades injustas la mayoría de la gente que actúa mal suele ser más víctimas que malvados. No hablamos pues
Contra personas concretas sino en todo caso contra una mentalidad, contra un modo de pensar que se expresa en determinados eslóganes bien conocidos, como los de "nuestro cuerpo nos
Pertenece" y"nosotras parimos, nosotras decidimos". Estos eslóganes son la mejor expresión de Lo que se ha llamado aquí "razón abortista". Su problema es que también ellos pueden ser Llevados hasta el absurdo, en virtud simplemente de su lógica interna, y mostrando así la Debilidad de la razón que se expresa en ellos.

LA OBLIGACION MORAL DE SALIR DE LAS ABSTRACCIONES.
La vida puede ser en sí misma un granvalor, pero en nuestro mundo la vida no vale. La formulación del "derecho al aborto" podrá ser una reivindicación burguesa, nacida en un mundo donde el dinero vale más que la vida, y, como decíamos al comienzo, puede que la razón abortista no sea más que una consecuencia lógica de la misma razón sobre la cual está asentado nuestro mundo. Ningún valor moral es tan absoluto que no pueda en casos...