lector y receptor

El lector: el receptor del significado
Los expertos en la hermenéutica hoy en día reconocen que el lector siempre trae
su preentendimiento al encuentro con el texto, y esto influye en suinterpretación de
una manera importante. Hasta aquí el lector bíblico debería estar de acuerdo. Pero en
el ámbito posmoderno muchas veces el lector reina supremo en la interpretación, de
manera que el autory el texto quedan marginados. Incluso hay algunos que atribuyen
tanta influencia al preentendimiento del lector en la interpretación que dicen que,
propiamente hablando, no hay ningún sentido en eltexto en si, sino que el sentido se
deriva de como el lector lo entiende según su presupuestos.
Según eruditos como Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur, el entendimiento de
alguna comunicaciónliteraria es el resultado de la “fusión” entre el texto y el lector.1
El significado realmente no se encuentra en el texto, sino en el acto de leer. El texto
disfruta de una cierta autonomía de su autor,porque después de escribirse vive una
existencia desatada de su contexto original, y se encuentra en una serie de contextos
nuevos y ajenos. El autor de un texto no vive una experiencia común con sulector—
los dos se ubican en contextos diferentes. Por lo tanto, el acto interpretativo no se
trata de buscar detrás del texto para la intención del autor, sino delante de ello,
concretamente ensu fusión con el lector y sus presuposiciones. Para Gadamer y
Ricoeur, el significado de un discurso literario se produce en un acto de co-creación,
una especie de colaboración entre el texto y ellector.
Para muchos hoy en día, la interpretación no es un acto de reproducir el
significado latente en el texto, sino de producirla.2 ¿Cómo es que se puede sacar
tantas interpretaciones distintas deun mismo texto? Si el significado está en el texto,
si lo lleva “a bordo,” ¿cómo explicamos la diversidad de interpretaciones que suele
haber? Una respuesta sería decir que el lector crea (por lo...