LECTURA DE FILOSOFIA

SESIÓN 4: LA FILOSOFÍA DEL SER
Aristóteles nació en el año 384-383 en Estagira de Tracia. Su padre llamado Nicómaco era un excelente médico, al servicio del rey Amintas, de Macedonia. A los dieciocho años, viajó a Atenas e ingresó a la Academia platónica y en ella permaneció 20 años, hasta la muerte de Platón. La enseñanza metafísica y religiosa que recibió de Platón tuvo en él mucha influencia;pero también el contacto intelectual con los científicos más famosos de su época, entre ellos Eudoxo, considerado el padre de la astronomía matemática.
Tras la muerte de Platón, abandona Atenas, iniciándose para él un periodo de maduración intelectual y alejamiento, progresivo de la filosofía platónica. El 335 a.C vuelve a Atenas y funda su propia escuela, el Liceo. Este segundo periodo deestancia en Atenas, dedicado a la enseñanza e investigación termina con la muerte de quien fuera su discípulo Alejandro Magno, la reacción que en Grecia se produjo contra la soberanía de Macedonia trajo consigo una acusación contra Aristóteles. En el 323 Aristóteles huyó de Atenas y se retiró a Calcis, en Eubea; un año después Murió en la Isla de Eudeba.
OBRAS
Se dividen en tres grandes períodos:
Enel primer período se encuentran escritos en forma de diálogo, en los que se adhiere fuertemente a Platón. Algunos fragmentos como: Grillo o de la retórica, acerca de las ideas, acerca del Bien, el Eudemo o del alma y el Protéptico.
En el segundo período, adopta una actitud más crítica contra las doctrinas de la Academia. A este período pertenece un esbozo de la Metafísica y la Ética a Eudemo.Al tercer período (335-322) de su actividad en el Liceo, pertenecen: los Tratados de Lógica, llamados en conjunto el Organon. En el Organon se encuentran: Las Categorías, De la Interpretación, Analíticos primeros, Analíticos segundos o posteriores, Los Tópicos, Refutaciones de los Sofistas. Después vienen las obras relacionadas con las Ciencias Naturales entre ellas: La Física, que recoge ampliainformación sobre astronomía, meteorología, botánica y zoología; Del cielo, La generación y la corrupción y los Meteoros. Sus escritos sobre la naturaleza, el alcance y las propiedades del ser llamadas por Aristóteles Filosofía primera, recibieron el nombre de Metafísica en la primera edición de sus obras año 60 a.C. Los catorce libros de la Metafísica son la obra más famosa. Luego vienen lostrabajos de Filosofía moral y política: La Magna Moralia, la Ética a Nicómaco, la Gran Ética, la Ética a Eudemo, la Política y finalmente hay que recordar la Poética y la Retórica.
VISIÓN ONTOLÓGICA DE ARISTÓTELES
La principal crítica a Platón es a la teoría de las ideas, que propone la existencia de dos mundos, uno más real que el otro. Según Aristóteles conocemos mediante la experiencia, “no haynada en el entendimiento que no haya pasado primero por el tamiz de los sentidos”. ¿Cómo fundamentar el mundo sensible pese a estar sujeto al cambio?, ¿Cómo es posible el conocimiento de la esencia de las cosas si las ideas no existen?-
Frente a estas preguntas Aristóteles postula que todas las cosas son sustancias, constituidas por materia y forma (Hilemorfismo). La forma es aquella quehace que la materia sea lo que es. Por ejemplo la forma hace que los seres humanos sean seres humanos y no sean cerdos.
Para explicar el cambio al que está sujeto la materia, Aristóteles propone dos teorías; LA TEORÍA DEL ACTO Y LA POTENCIA Y LA DE LAS 4 CAUSAS. La primera consiste en que todas las cosas en movimiento tienen la potencialidad de ser y cuando llega a ser está en acto. La segundaestablece que la realidad se origina en base a 4 causas; la material, formal, eficiente, final.
TEORÍA DEL ACTO Y POTENCIA
Para poder explicar el cambio Aristóteles no sólo recurre a la teoría de la sustancia, sino además a otra estructura metafísica, la que permite distinguir dos formas de ser: el ser en acto y el ser en potencia.
A su estudio dedicará el libro IX de la "Metafísica".
"El ser...