Lenguaje Audiovisual

La estrecha relación que existe entre el lenguaje verbal y el icónico

3.2.1. En busca de un significante perdurable

Como anota Gubern, R. (1987), parece que en el proceso evolutivo de la hominización la imagen mental precedió a la palabra articulada , al igual que les sucede a nuestros bebés. Así, el hombre pudo soñar con imágenes antes de poder hablar: en este sentido Pavlov observó quedurante el sueño se suele inhibir el segundo sistema de señales (el lenguaje) de la corteza cerebral[1], por ser de formación histórica reciente, para dar paso a la asociación de imágenes visuales, la forma más primaria y estable de la percepción y comunicación del ser humano con su entorno. Esta prioridad de la capacidad gnósica con respecto a la verbalidad, queda ejemplificada en la actualidaden tanto que la aparición de nuevos objetos o seres se da antes de que existan nombres para ellos (cuando aparecen dibujados o fotografiados). Sin embargo, en la historia de la humanidad, las representaciones icónicas son posteriores en su materialización a la adquisición del lenguaje hablado. Este último aparece como instrumento de comunicación en el paleolítico superior ( de 40.000 a 10.000 añosantes de J.C.) y las representaciones icónicas, según la arqueología, son un invento de hace unos 26.000 años.
Una rápida visión de la evolución histórica de las representaciones icónicas nos lleva a fijarnos en la representación de objetos por medio de signos gráficos sencillos (pictografía sinóptica), pasa a través de un cada vez mayor grado de abstracción a una verdadera escritura léxicaen imágenes (el pictograma analítico con sus logogramas) y llega, a través del ideograma (la representación gráfica de un concepto), hasta los signos que representan sonidos, los fonogramas.
Los dibujos que aparecen en las pictografías no cumplen el mismo papel que otro tipo de dibujos, dado que tienen una intención práctica de comunicar algo y aparentemente se alejan de una intenciónestética, mágica o religiosa. Gelb, I, (1976) nos presenta una serie de pictogramas ilustrativos de esta intención comunicativa, que utiliza la pintura de manera esquemática, alejada de los detalles que no sirvan a la intención comunicativa :
En el siguiente pictograma, una pintura rupestre perteneciente a los indios americanos y situada en las proximidades de un sendero escarpado, vemos un aviso de queno existe paso,




















El siguiente dibujo relata una expedición militar de 51 hombres a bordo de cinco canoas, al mando de un jefe llamado Kishkemunasee, que tras tres días cumplió felizmente su objetivo, siempre acompañados de fuerza, valor y astucia.




El siguiente dibujo es una carta enviada por correo, dibujada en media hoja de papel de escribircorriente, sin ninguna palabra escrita, bajo sobre dirigido a “Hombrecito, Cheyenne, Agencia Pine Ridge “ de Dakota. El remitente es un Cheyenne del Sur, llamado “Tortuga que sigue a su esposa”, quien envía la carta desde la Agencia Cheyenne y Arapaho, en territorio indio, a su hijo. La carta fue comprendida por su hijo, ya que éste, el destinatario, procedió a realizar lo que en ella se le pedía:recoger una cantidad de dinero puesta a su disposicion.









Por último, el siguiente dibujo realizado en un trozo de madera, y situado en un palo de un sendero con posibilidad de ser transitado por nativos, avisa de que los dos hombres están hambrientos







Veamos, pues, las representaciones icónicas como un ejemplo más de una de las características más importantes dela conducta humana, la comunicación. Gelb, I. (1976) distingue la expresión y la comunicación como íntimamente ligadas, una atendiendo a lo personal y la otra a lo social. Los sentidos permitirán la comunicación visual en el lenguaje de los gestos, la mímica, las señales ópticas provenientes del fuego, el humo, la luz; la comunicación auditiva a través del silbido, los tambores, el aplauso, el...