Ley Del Talion Y Codigo Hamurabi

La Ley del Talión

El primer registro que se tiene de la Ley del Talión figura en el Código de Hammurabi, que fue tallado en el año 1792 a.C. sobre un bloque de diorita colocado inicialmente en el babilonio templo de Sippar, ciudad consagrada al Dios de la Justicia (Shamash). Su contenido está basado en leyes sumerias.

Ejemplos

1. Si una casa mal hecha causa la muerte de un hijo deldueño de la casa, la falta se paga con la muerte del hijo del constructor.
2. Ojo por ojo.
3. Diente por diente.
4. Mano por mano.
5. Pie por pie.
6. Quemadura por quemadura.
7. Herida por herida.
8. Fractura por fractura.
9. El que mate a un animal, devolverá un animal.
10. El que mate a un hombre, morirá.
La Ley del Talión buscaba en su día que las venganzasNO fueran mucho mayores que las ofensas hechas. No obstante, ya los rabinos de la época talmúdica (siglo II a.C. al VI d.C.) determinaron que las penas se transformarían en un resarcimiento económico. Actualmente, en muchos países islámicos se sigue aplicando esta primitiva ley, que viene recogida en el Corán.
En casos de pena de muerte por delitos de sangre, la sharia o ley islámica contemplaque la ejecución pueda ser llevada a cabo por los parientes de las víctimas.

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Código de Hammurabi

Estela del Código de Hammurabi, en poder del Museo del Louvre (París).

Código de Hammurabi (detalle), en el Museo del Louvre.

Parte superior de la gran estela.
El Código de Hammurabi, creado en el año 1760 a. C. (según la cronología media),es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documento creados en la antigua Mesopotamia y en breves términos se basa en la aplicación de la ley del Talión a casos concretos.
Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el Códice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca.2050 a. C.), el Códice de Eshnunna (ca. 1930 a. C.) y elCódice de Lipit-Ishtar de Isín (ca.1870 a. C.). Ellos también crearon leyes como la 205 que señalaba que si el esclavo golpeaba en la mejilla al hijo de un hombre libre, deberían cortarle una oreja.
A menudo se lo señala como el primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eraninmutables. Este concepto pervive en la mayoría de los jurídicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la administración de justicia recaía enlos sacerdotes, que a partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, conseguía unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada juez.
Escrito en acadio, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje más cuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a través de él, a su rey.
El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cadaciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo. Comienza con la partícula si (o proposición condicional), describe la conducta delictiva y luego indica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talión ("ojo por ojo, diente por diente").
Redactado en primera persona, relata como los dioseseligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar el bienestar de la gente. Proclama a Marduk como dios supremo, alejando al panteón sumerio.
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Historia
El rey de Babilonia Hammurabi (1722-1686 a. C. según la cronología breve o 1792-1750 a. C. según la cronología media) pensó que el conjunto de leyes de su territorio tenía que...