libertad de conciencia



EL DERECHO FUNDAMENTAL DE LA LIBERTAD DE CONCIENCIA: ANÁLISIS HISTÓRICO Y RÉGIMEN JURÍDICO











I. ANTECEDENTES
Sus antecedentes históricos se remontan a las expresiones vertidas por el rey persa Addashir I en el siglo III a.C.; el cual señalo lo siguiente: “sabed que la autoridad se ejerce solamente sobre el cuerpo de los súbditos, y que los reyes no tiene poder algunosobre el corazón humano. Sabed que, aunque se domine a los hombres en lo que respecta a sus posesiones, no se dominara nunca el feudo de sus mentes”.
Igualmente es citable que el año 313 d.C. el emperador romano Constantino aprobó el denominado “edicto de Milán”, en donde estableció que era necesario arreglar todo lo concerniente a la reverencia debida a la divinidad, para dar a los cristianos y atodos los demás, la libre facultad de elegir la religión de su elección. Este primer y tímido paso que consagraba la potestad de la conciencia, será desconocido por su propio autor cuando al optar por la fe cristiana desencadene, posteriormente, una terrible lucha contra el paganismo.
Posteriormente, dicha facultad aparece en el Acta de Independencia de Los Estados Unidos (4 de julio de 1776) yen la Declaración de Los Derechos del Hombre y Del Ciudadano (Francia, 1789)
La iglesia católica en el concilio Vaticano II (1967), atraves del decreto “dignidad de la persona humana” reconoció oficialmente la libertad de conciencia como una dimensión de la persona contra la cual no vale ni la razón de estado ni la razón de la iglesia.
En nuestro país su regulación constitucional se inicia con eltexto de 1920 y de manera concordante y con sujeción a lo establecido en La Cuarta Disposición General y Transitoria de la Constitución, el derecho objeto de comentario se encuentra contemplado en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948); el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles Y Políticos (1966); el articulo III de la Declaración Americana de losDerechos Y Deberes Ciudadanos (1948); y en el artículo 12 de la Convención Americana Sobre Derechos Humanos (1969)1.

II. CONCEPTO
La conciencia es la capacidad de percibirse a sí mismo en la adhesión a una idea, concepto o creencia de carácter filosófico, político, religioso, etc.
El papa Juan Pablo II define la conciencia como “el sagrario altar espiritual donde celosamente se guardan lasconvicciones de la persona humana”2 .
La conciencia es el “conducto de conformación ética del propio ser”. Ella plantea la confrontación con uno mismo en busca de la autenticidad.
Ella hace referencia a una propiedad exclusiva y excluyente del ser humano de reconocerse en sus atributos esenciales. Expone el conocimiento reflexivo de la vida interior y de todo aquello que los circunda.

Por suparte el tribunal constitucional en su sentencia N° 0895-2001-AA/TC, f.j 3. Expresa “el derecho a la libertad de conciencia supone el derecho de toda persona de formarse libremente la propia conciencia, de manera tal que aquella formación se vea exenta de intromisiones de cualquier tipo. El libro desarrollo de la personalidad del individuo implica que en el trascurrir de la vida la persona vayaformándose en valores o principios que den lugar a la generación de un propio cumulo de criterios e ideas. El estado constitucional de derecho resguarda que el forjamiento de la propia conciencia no conlleve perturbación o imposición de ningún orden, ni siquiera de aquellos postulados éticos o morales que cuenten con el más contundente y mayoritario apoyo social, pues justamente, una condiciónintrínseca al ideal democrático lo constituye el garantizar el respeto de los valores e ideas de la minoría”.3

III. CONTENIDO ESENCIAL DEL DERECHO
Habiéndose considerado que en virtud de la libertad de conciencia, toda persona tiene derecho a formar su propia conciencia, no resulta descabellado afirmar que uno de los contenidos nuevos del derecho a la libertad de conciencia esté constituido, a su...