Libertad En Contexto Social
Páginas: 4 (783 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2013
Libertad en Contexto Social
A lo largo de la historia, los pueblos han manifestado preocupación, interés y angustia por algunos temas que pertenecen al mundo interno del hombre: su razón y su carne;ética y libertad; filosofía de la existencia, destino, muerte y trascendencia.
Todas las generaciones aspiran heredar aquellos principios y valores que el padre o la madre consideranindispensables para constituir una personalidad sana y armónica dentro de una sociedad equilibrada.
Desde la ética socrática, el interés principal se centra en el hombre; pero, desde la perspectiva interior delser humano. En el conocido apotegma de: "Conócete a ti mismo", el filósofo se ve obligado a lanzar su visión reflexiva hacia el mundo interior, la concepción ontológica del ser hombre: el "areté".Desde entonces el filósofo no ha eludido abordar uno de los temas más complejos del pensamiento: la ética o el obrar moral del ser humano.
"La ética se distingue de la religión en su objetivo (laprimera quiere una vida mejor y la segunda algo mejor que la vida) y en su método (la primera se basa en la razón y la experiencia, la segunda en la revelación)".
La ética es tarea, preocupación yacción de todo ser humano.
Como señala Fernando Savater: "La reflexión sobre los valores, junto al debate crítico acerca de su plasmación social, constituyen de por sí pautas imprescindibles tantode formación como de información moral", por lo que todo esfuerzo axiológico, toda teoría y práxis axiológica, son una contribución para elevar la calidad de vida social, cultural y espiritual, parafortalecer la categoría humana del individuo.
"No hay ética sin libertad", no puede haberla porque la libertad se encuentra formando parte de la ética, "implícitamente está presente la libertad".Sin embargo, es necesario recordar que la libertad en Kant es una concepción apriorística y formalista; mientras que en Sartre es una concepción de libertad existencial, fenomenológica y...
A lo largo de la historia, los pueblos han manifestado preocupación, interés y angustia por algunos temas que pertenecen al mundo interno del hombre: su razón y su carne;ética y libertad; filosofía de la existencia, destino, muerte y trascendencia.
Todas las generaciones aspiran heredar aquellos principios y valores que el padre o la madre consideranindispensables para constituir una personalidad sana y armónica dentro de una sociedad equilibrada.
Desde la ética socrática, el interés principal se centra en el hombre; pero, desde la perspectiva interior delser humano. En el conocido apotegma de: "Conócete a ti mismo", el filósofo se ve obligado a lanzar su visión reflexiva hacia el mundo interior, la concepción ontológica del ser hombre: el "areté".Desde entonces el filósofo no ha eludido abordar uno de los temas más complejos del pensamiento: la ética o el obrar moral del ser humano.
"La ética se distingue de la religión en su objetivo (laprimera quiere una vida mejor y la segunda algo mejor que la vida) y en su método (la primera se basa en la razón y la experiencia, la segunda en la revelación)".
La ética es tarea, preocupación yacción de todo ser humano.
Como señala Fernando Savater: "La reflexión sobre los valores, junto al debate crítico acerca de su plasmación social, constituyen de por sí pautas imprescindibles tantode formación como de información moral", por lo que todo esfuerzo axiológico, toda teoría y práxis axiológica, son una contribución para elevar la calidad de vida social, cultural y espiritual, parafortalecer la categoría humana del individuo.
"No hay ética sin libertad", no puede haberla porque la libertad se encuentra formando parte de la ética, "implícitamente está presente la libertad".Sin embargo, es necesario recordar que la libertad en Kant es una concepción apriorística y formalista; mientras que en Sartre es una concepción de libertad existencial, fenomenológica y...
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