Libertad religiosa y símbolos religiosos

Trabajo sobre libertad religiosa y valores constitucionales ¿Qué hacemos con los símbolos religiosos externos?

-ESQUEMA:
A. Introducción.
B. Desarrollo histórico.
C. Causas y consecuencias.
D. Símbolos religiosos externos
E. Conclusiones.
A.INTRODUCCIÓN:
-Concepto: La libertad religiosa es un derecho fundamental que se refiere a la opción que tiene cada ser humano, cada persona deelegir libremente su religión, o de no creer en la existencia de ningún Dios (ateísmo, agnosticismo y escepticismo) y poder ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla. Este concepto de libertad religiosa, va más allá de la simple tolerancia religiosa que permite el ejercicio de religiones distintas a la oficial, en situaciones deconfesionalidad del Estado propias del Antiguo Régimen. En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad religiosa a todos sus ciudadanos, pero en la práctica la elección del credo, de la religión, está dado generalmente por costumbres familiares y sociales, asociándose frecuentemente ciertas sociedades a ciertas religiones. Además las situaciones de discriminación religiosa ointolerancia religiosa siguen siendo muy frecuentes en distintas partes del mundo, registrándose casos de intolerancia, preferencia de una religión por sobre otras y persecución a ciertas creencias.

-Reconocimiento:
Históricamente: A lo largo de la historia han surgido verdaderas revoluciones y enemistades entre religiones. Depende de los países de que se trate apoyarán a una o a otra religiónsiendo las religiones mayoritarias tanto en la historia como actualmente:
El judaísmo
El islamismo
El cristianismo
España es un país de tradición cristiana pero no actualmente, si no ya desde muy antiguo. En las diferentes constituciones que hemos tenido en nuestro país se ha puesto de manifiesto de una u otra manera el reconocimiento o no de la libertad religiosa:
Constitución de 1812:Confesionalismo doctrinal por lo que rechaza totalmente la posibilidad de libertad religiosa.
Constitución de 1837: Es un confesionalismo menos excluyente y se hace una referencia sucinta a la libertad religiosa, hay tolerancia religiosa pero no hacen un reconocimiento expreso de esta.
Constitución de 1845: Admite la tolerancia religiosa pero no admite la práctica de otros cultos distintos de los de lareligión católica.
Constitución de 1869: Es una novedad, y abre un gran camino a la libertad religiosa, aunque en un principio esta se refiere a los extranjeros, en el caso de los españoles se aplicaría la misma regla.
Constitución de 1876: Acaba con este periodo progresista que venía teniendo lugar y restablece la confesionalidad católica, aunque admite el culto en privado de cultos diferentesal cristiano.
Constitución de 1931: Supone un gran avance, porque aunque en la Constitución de 1869 se hubiera hablado de la libertad religiosa y el respeto a otras confesiones era una Constitución de intenciones, en cambio esta lo llevará a la práctica.
Actualmente: La libertad religiosa es reconocida por el derecho internacional en varios documentos como el artículo 18 de la DeclaraciónUniversal de los Derechos Humanos y el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; el art. 27 de este mismo Pacto garantiza a las minorías religiosas el derecho a confesar y practicar su religión. De la misma forma lo hace la Convención de los Derechos del Niño, en su art. 14, y el artículo 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos. La Declaración Universal de los DerechosHumanos, en el citado artículo 18, expone: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.”
La medidas de...